在人體能量示意圖中，在臍輪的外面有一個綠色大圈，它是由真知輪圍繞著正道輪轉動而形成的，梵文叫做 Bhavasagara，英文叫做 Void 或 Ocean of illusion，意思是迷惑的海洋。

在古代的經典中，常有用海洋比喻求道要超越的難關。在佛教中有到彼岸的說法。在但丁神曲，有古代詩人維吉爾帶領但丁渡過迷惑的海洋的故事。禪宗有迷時師渡，悟時自渡的說法。在人體，這個迷惑的海洋表現在由靈量到中脈的一個中斷的區域。我們知道左脈起於根輪，右脈起於真知輪，但中脈在幻海之上，靈量無從到達。這種情況就好像有三張梯，左右兩張放在地上，而中間那張卻懸在半空。

古往今來，求道的過程總是異常艱辛的，那些求道者四處找尋真正的導師，如果沒有明師在世，便要自己參悟。即使有明師在世，也設下重重考驗，不輕易傳授，而且傳統是一個導師只收一個門徒，因此過去得到自覺的人簡直有如鳳毛麟角。雖然經典仍在，求道的人也很多，但都無門可入，迷失在幻海之中。

古代的求道者要越過這個幻海，首先要清潔自己的輪穴，由下而上，一個一個的去清潔。由於輪穴的清潔與否，與一個人的思想和行為有密切的關係，因此要得到昇進的人，先要有道德，過著一種平衡的生活。到他遇到真正的導師，就能渡過彼岸去。

已經有無數人因為參加錫呂‧瑪塔吉女士的公開講座而獲得他們的自覺。為甚麼會這樣呢？因為錫呂‧瑪塔吉女士有很強的能量，在她面前，那個人的幻海被能量充滿，靈量便能通過並往上昇。錫呂‧瑪塔吉女士曾打一個譬喻說，我們就好像是一些煤油燈，但是沒有煤氣，所以不亮。而她則提供煤氣給我們。

在得到自覺以後，在霎哈嘉瑜伽，每個人都是他自己的導師。並沒有等級的制度，每個人都是平等的。也許一個新的練習者不是直接從錫呂‧瑪塔吉女士那裡，而是從另一個練習者那裡獲得他的自覺。但不用稱「老師」，甚至「師兄師姊」，「資深練習者」這種論資排輩的制度也統統用不上。在霎哈嘉瑜伽，每個練習者都是直接跟錫呂‧瑪塔吉女士學習的，她是每一個霎哈嘉瑜伽練習者的導師。

臍輪又譯作正道輪，梵文叫　Nabhi Chakra，位於腹部中央肚臍的地方。這個輪穴的顏色是綠色，有十塊花瓣。在人體能量系統示意圖中，這個輪穴被劃成是第三個輪穴，其實在靈量昇起時，是先通過這個輪穴，才到第二個輪穴真知輪的。在我們身體中的每個輪穴，其實都是我們進化過程的里程碑。

這個輪穴的特性是追求，它也掌管著我們的財富工作和滿足感。自從進化開始，深植在生命之內的是一種追求的需要。為了得以延續，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的動物，他們所需要的也越多，越複雜。

像現代的人，很少以得到溫飽為滿足，他們得一便想二，有了穩定的生活，還要去追求大量的財富。有了財富，便追求名譽、地位和權力。過去許多大聖大賢均指出，這種對世俗財富和權力的追求是沒有出路的。這些帶著功利目的、不純潔的欲望是不能得到真正滿足的，就像一個無底的深谷，一個人擁有多少錢，多少權力，還是覺得不足夠。現代的經濟學認為人就是這樣的，於是說人的欲望不能完全被滿足。

但如果一個人是敏感的話，他應該可以從自己的經驗知道。當沒有錢沒有權力時，自己以為有了錢有了權力，就可以讓自己快樂。但當有了錢有了權力之後，卻一樣生活得不快樂，有錢有權的問題可能比沒有錢沒有權力的人還多。

當一個人明白了這一點，他便知道所有這些物質性的東西都不能真正令他感到滿足，他要追求一些有永恆價值的事物。這時他便在進化的過程中邁進了一步，他成為一個真理的追求者，或者說，他是一個求道者。這種求道者在世界上任何地方都有，而在現今這個時代尤其多。

臍輪的另一特性是平衡，所謂平衡，就是過著一種中正平和的生活。過去的大聖大賢都教導世人要過一種中庸的生活，避免走向極端。與此同時，有許多假導師，將靈幻的事物當做一種商品來販賣，許多真誠的求道者都錯誤地跟從了他們。

不過在經典上亦曾經答應過，凡尋找的，必將尋見。如果一個人一意追求，道心不懈，那也會發生許多機緣巧合的事情，引導他走上正確的道路。

正道輪相應於手掌上的中指，在身體上，掌管著我們的胃部和部分肝及脾、胰、腎。臍輪左部是我們的家庭生活、福德財用等方面。如果一個人的臍輪受到啟發，生活方面便會受到照顧，不愁衣食，在物質生活上也感到滿足。這是因為那個人得到了瑜伽，是一種不求而得的結果。而不是像許多人那樣，為了祈福而求神拜佛。臍輪右部掌管一個人在事業上的成就，有這個力量的人，在古代則可以成為聖君賢相，在現代則成為政治上的領導者。

如果一個人家庭出現問題，或過份擔憂錢財，便會出現胃病，表現在左手的中指上。如果是事業的問題，則表現在右手的中指。若兩手都有刺痛，便是整個臍輪出了問題。

有些人認為練習瑜伽的人要素食，這是沒有科學根據的。我們應根據體質來選擇適合自己的食物，不應盲目的受制於條文。傾向左脈的人應多吃點肉類等高蛋白質的食物，傾向右脈的人應多吃點蔬菜等碳水化合物的食物。

  腹輪又譯作真知輪（Swadhishthana），在人體能量系統的示意圖上，往往將它劃於根輪之上，臍輪之下，但其實真知輪是沒有一定位置的，它在腹部像個衛星一樣繞著臍輪旋轉。真知輪的顏色是黃色，有六塊花瓣。這個輪穴的特質是純潔的知識(Nirmala Vidya）和注意力（Nimala Chitta）。打開了這個輪穴的人，會得到純潔的知識和從上天而來的創造力。

    所謂純潔的知識是表示真實的知識，是不受地域限制的絕對知識。或者說是這世界的實相。我們在學校裡所學的，都可說是相對的知識，這些知識只有一時一地的意義。譬如說英文只有在說英語的國家及社群有用，電腦指令只在某電腦中 才有用，某種推理在某邏輯系統中有用。這些知識都可以說是些實用性的知識，是為了應付生活才學的。但除了這些實用性的知識以外，在古代的經典中都說有一種超越的知識，知道了這種知識，便會知道宇宙人生的整體道理。這種知識在過去被稱之為「道」、 或被稱之為「理」、或被稱為「真理」。在古代，讀書的目的是明道理，或追求真理。現代人對真理的觀念改變了，對讀書的目的也改變了，對於真理的追求也顯得無從入手。

    其實以人類的意識，我們只能知覺有限的世界，無法知道隱藏在背後的實相。以有限的大腦來思維，只能投射出形形色色的理論和看法，卻沒有甚麼基準來判斷孰是孰非。每個人都有他的頭腦，投射出不同的看法，因此造成不斷的爭論和紛爭。除非他們的意識能進化至更高的層次，否則這些爭論是不會休止的。

    真知輪相應的部位是大姆指，它掌管我們的脾臟、胰臟和肝臟下部。真知輪是右脈的起點，如果一個人過度活躍，過份思考和計劃，便會使這個輪穴和整個右脈發熱，長期的透支，便會使這個輪穴衰竭，無法照顧脾臟、胰臟和肝臟的需要，產生這些器官的疾病。如果一個人的脾臟不好，便會生血癌，如果一個人的胰臟不好，便會生糖尿病﹔如果一個人的肝臟不好，他的注意力便不好，經常煩躁、胡思亂想，不能入靜。如果有這方面的問題，會表現在右手的大拇指上，這時我們便應停止過度的思考，並用各種方法使肝臟涼化下來。

    如果一個人學習邪術或相信錯誤的學說或是被亡靈所干擾，真知輪左部便會阻塞，並且表現在左手的大拇指上。

根輪又譯作純真輪，梵文是Muladhara，意思是Mula根部和Dhara支持。受到道家影響也被稱為海底輪。這個輪穴的顏色是珊瑚紅，有四塊花瓣，它的特質是純真和智慧。這個輪穴是整個能量系統的根本，它的位置在脊椎骨底部，身體之外少許。而靈量的位置是在根輪上方，而不是在根輪之中。根輪就像雙手一般，將靈量捧著。

純真輪打開的人會純真的像一個小孩子，保持著小孩子那種純真和好奇心，他們生活於這個社會，卻不會完全受制於這個社會的制約。

純真和智慧也是一個人辨別是非對錯最根本的能力。譬如說，現代有許多自稱為靈性導師的人，到處宣傳與販賣它的學說。但我們怎樣判別誰是真的導師，誰是假的導師呢？許多人認為要先做許多調查研究，但那些導師所談的都在人類知識範圍之外，我們又如何能去求證？

其實我們體內早有這種力量，直接的知道甚麼是好，甚麼是壞。例如有一派人認為可以通過性的力量提昇靈量，亦有不少人跟隨著他們。但一個純真的人看見那些變態的行為，首先會感到害怕，又怎會願意去學呢？用性去刺激根輪是無法提昇靈量的，只會破壞根輪，走向左脈。但在現代，讀得書多往往和智慧沒有甚麼關係，憑著一番理論，那些很有學問的人往往做出普通人都不會做的蠢事。相反，那些讀書比較少的農村居民，卻有一種根本的智慧與純真，過著一種簡單和平衡的生活。

根輪照顧著我們的排泄系統和生殖器官。如果這個輪穴變得疲弱，我們便會患上這些器宮的疾病。特別是在現代社會，性變成一種商品來販買，許多人在性方面都變得隨便，於是純真輪很容易受到傷害。愛滋病便是根輪受到傷害而造成的，如果停止不良的性習慣，能清潔純真輪，那麼愛滋病也能夠治好。

根輪對應的部位是手掌和腳掌的掌跟處，如果根輪有阻塞、這個部位會有麻痺、刺痛，發熱或沉重的感覺。每個輪穴都分左中右三部，如果左手有感覺，便是這個輪穴的左部有問題。如果右手有感覺，便是這個輪穴的右部有問題。如果左右兩手有感覺，便是整個輪穴有問題。同時根輪是靈量的守護者也是左脈的起點，如果一個人的根輪太壞，靈量便不會昇起。如果那些瑜伽術士企圖用性的方法發動靈量，純真輪便會發出可怕的熱力，反應出各種可怕的疾病。

「輪穴」〔又譯作脈輪、氣輪，脈叢結等〕這詞來自梵文（Chakra），是一個平常感覺不到的微妙能量中心。人體有七個主要輪穴（如圖示）相對自主神經叢（節）。

每一個輪穴都由「經脈」（瑜伽術語稱之為Nadi）相連及影響全身。例如臍輪(正道輪)控制整個淋巴系統。古籍上曾記述有三億五千萬條經脈。但最重要的是，每一輪穴都相連到手掌上不同的部位，如圖所示各輪穴與所對應手指位置的顏色相同。練習霎哈嘉瑜伽以後，一個人的中脈會漸漸打開，外界的整體能量會進入他的身體，清潔他的各個輪穴，同時他大腦頂部的神經線會受到啟發(自覺)，使他得到一種新的意識，我們稱之為集體意識（Collective Consiousness）。當達到「瑜伽」狀態後，他便能知覺到他從前未能知覺的事物，雙手便會感應到各輪穴的狀態，熟習後便很容易利用雙手感知外在的力量相對於相關輪穴的狀態。

譬如說他能知道一件物件的形狀、顏色，但卻不知道那件物件是否有良好的能量。得到「自覺」以後，他便能通過他的雙手測驗某一物件的好壞。這種知覺能應用於物件、地方、人物，以致於一些抽象無形的事物。這樣，這個人便能分辨出誰是真的? 誰是假的。

輪穴更影響及反映我們的精神及情緒生活。

例如，真知輪(腹輪)控制一個人的創作能力，對工作太忙、藝術家及其他從事創作的人而言，這輪穴可能會變弱。右心輪(仁愛輪，仁愛輪有三部分：右、中、左）反映父親之道，與自己父親或自己之子女的關係。厭食症患者通常右仁愛輪都有問題。

因此，在微妙的層次講，輪穴反映及影響一個人生理，精神及情緒的妤壞。這關係影響重大，所以，若在微妙的層次改善輪穴，便可以改善及整合身體各方面。總括來說，當人昇華到，及鞏固其瑜伽狀態之後，一定能改善他們生理、情緒及其他問題。

七個輪穴 (Chakras)：

由下而上,它們分別是

1 根輪 (純真輪 Muladhara Chakra)
2 腹輪 (真知輪 Swadishthan Chakra)
3 臍輪 (正道輪 Nabhi 或 Manipura Chakra)
3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)
4 心輪 (仁愛輪 Heart 或 Anahata Chakra)
5 喉輪 (大同輪 Vishuddhi Chakra)
6 額輪 (寬恕輪 Agnya 或 Ajna Chakra)
7 頂輪 (自覺輪 Sahasrara Chakra)

要瞭解生命的本質，我們暫且以一顆發芽的種籽為例，種籽發芽成長變為大樹，開花結果。任何人為的方法也不能夠左右種籽變成大樹的過程，園丁的作用只是去看護它。同樣地，我們意識的生長和進化過程都是毫不費力的。

當一個人類胚胎在母親的子宮裡成長到兩三個月大的時候，一束發自上天浩愛力量的意識之光便會進入，啟發了他的頭腦。這時我們便可感到胚胎的心臟作第一次的跳動。人類的頭腦是稜鏡狀的，光束進入後分別反射進四個不同的通道，形成我們神經系統的四個不同方面。它們是：

副交感神經系統＜Parasympathetic Nervous System＞
交感神經系統（右部）＜Sympathetic Nervous System （right）＞
交感神經系統（左部）＜Sympathetic Nervous System （left）＞
中樞神經系統，這個系統毋須贅述，它是人類進化到這個階段所達到的知覺狀態。

(1) 光束進入頭蓋骨，即頭部上方叫腦囟的位置，然後在中央穿過，通過中脈（Sushumna），進入腦延髓體。

(2) 投射到稜鏡兩邊的光線經反射後形成相反的方向，在大腦部分相交。這兩束光線分別被左脈（ida）和右脈（Pingala）吸入，形成左交感神經系統和右交感神經系統。

(3) 那束微妙的能量經頭蓋骨最高處的梵穴（Brahmarandra）進入一個人的身體，經由中脈（Sushumna），途中穿過六個能量中心（Chakras），最後停留在一個叫Mooladhara的三角骨，意即根的支持力的部位，捲曲成三圈半的形狀。這個位於脊柱中脈的微妙能量在粗淺層面〔物質界〕表現為副交感神經系統。各個能量中心（Chakra）位於脊柱骨及大腦之內。能量中心表現為身體中各部分的神經叢 (plexus)，同時作用於身體左部，影響著我們的情緒。西方醫學對身體左部的系統所知甚少。心理學是對應左脈的學科，但所得的知識亦甚為有限。

三脈是我們靈性的身體其中一個構成部分，分別是中脈，左脈和右脈。三脈是我們人體內的三種力量，左脈掌管我們的記憶、過去和情感方面，右脈掌管我們的思維、末來、行動以及計劃力面。中脈的人兼有二者的長處，卻沒有二者的短處。

一般人由於中脈沒有打開，只能使用左右兩脈的能量，而且他們多數不能兩邊平均使用。有些人使用左邊的能量多些，有些人使用右邊的能量多些，於是造成兩種很不同的人格。

左脈的特質

左脈我們又稱它為陰脈或月亮脈，位於人體的左半邊，

能把過去的記憶帶入意識之中，幫助人們做出判斷與行動的參考。當左脈保持活躍時，人便會有生存的欲望。當左脈枯萎時，人便會死亡。左脈在身體左半邊行走，它從純真輪開始至額輪時會與中脈及右脈交叉，然後繼續走入右腦位置形成容格的心理學所指的超我(Superego)，這由左寬恕輪控制，它的活動會產生廢物膨脹成氣球狀。某程度上這相對佛洛依德所指人的心理。

傾向左脈的人比較內向，他們感情豐富，卻怯於表達出來，往往多愁善感。他們的好處是較有藝術氣質，比較容易相處，不曾去主宰別人，無事生非。缺點是性格 較怠惰，做事優猶寡斷，缺乏系統，很容易受別人的支配，在現今競爭劇烈的社會，他們的成就往往有限。

當左脈疲弱時，會造成極端的情緒化，並且會喜怒無常。當受到壓力太大時，就會產生神經錯亂和痴呆。

右脈的特質

右脈又稱陽脈或太陽脈，位於身體的右半邊，右脈主要供應身體行動與思考的能量。當右脈充滿能量時，人們的行動力就會積極，思考及注意力都能夠集中。當右脈缺乏能量時，人們就會缺乏行動力，思考與注意力都會降低。右脈在右半邊行走 ，它由右真知輪開始至額輪時會與中脈及左脈交叉，接著走入左腦的位置，它的活動產生另一個氣球，名為自我(Ego)。 」「自我」由右寬恕輪控制。

傾向右脈的人性格外向好動，好作思考計劃，勇於表現自己、卻缺乏情感及藝術方面的發展。他們的好處是辦事能幹，井井有條，懂得組織他人為自己做事，由於他們能量較多，做起事來像有用不完的精力，所以能夠有魄力做大事，在現代的社會，這類人往往成為政客、官員、等等，有一定的成就和地位。

但他們的缺點是往往自我過大，以為一切都在他們掌握之中，他們只看見自己，卻看不見他人，於是不惜犧牲他人為自己服務。在小的層面是去指揮及利用他人，剝削他人，在大的層面是去侵略和掠奪其他國家。

中脈的特質

中脈掌管持續與進化，普通人的中脈未完全覺醒。它只是我們中樞神經系統中的一個潛伏的通道，所以不會在平常的知覺狀態下感到它的存在。這個潛伏的通道只有在得到「自覺」之後才被發動──即是在靈量被喚醒之後我們才可以通過中樞神經系統，知覺到它的存在。

打開中脈的人能自由使用左脈與右脈的長處，卻不會有二者的短處。他們看見人最崇高的靈性方面，於是能欣賞別人、享受和別人在一起，真正做到相親相愛。

許多歷史上的大人物皆打開了中脈，他們在歷史轉折的關頭出現，帶領自己的國家和民族闖出一條新的道路。但他們卻不曾陷入自我的陷阱，他們許多都能保持謙虛，並不將自己置於他人之上。也有些得到自覺的人社會地位並不高，沒有多大成就，但他們都能表現得與眾不同，並向周遭散發出平安，令身邊的人感到喜樂。

中脈沒有打開所產生的問題

中脈沒有打開的人是沒有辦法進入真正的靜坐的。即使有某些自稱的靈性導師教導用意守玄關或是將頭腦放空的方法，如果他們用勉強的方法去靜坐，很容易會落入左脈的潛意識(sub-consciousness)或右脈的超意識(supra-consciousness)之中。

左邊的潛意識是代表過去的力量，一切過去的，包含進化過程中被淘汰的事物，包括植物、微生物及人類、亡靈等等都在這裡。落入了潛意識之後，在大腦的後部，左脈會膨脹如同一個汽球一般，變的越來越大。如果過度儲存我們左脈的力量，便會形成一個局部的真空地帶，吸入一個亡靈進去，那個人會產生一些異常的行為，包括聽到亡靈的聲音與不能自我控制的反應等等。他們在靜坐時會不由自主的做出一些動作，他自己也不能控制，或在生活中做出他自己也不願意做的事情。

右邊的超意識是代表將來的力量，未來及一切宰制他人的力量都在這裡。一個人連接上這裡，表面看來好像是具有一些靈幻及預知的能力，包含看見聽見一些非這個空間所存在的東西等。但對這個人並沒有根本的好處。反而造成自我過於膨脹，或被另一空間生物所捕捉，聽不見他人的建議與喜歡主宰他人。

出偏(偏差、走火入魔 )

許多人害怕學習某種功法會出現偏差，但卻說不出是甚麼原理，其實就是內在的靈性害怕出現上述兩種情況。

許多未得到自覺的瑜伽術士與自稱的靈性導師，會教人利用意識與動作的方法刺激左右兩脈，試圖使人體的靈量上升。同時他們會使用一些怪異的方法，使人走向極端的左脈或右脈。如果一個人走得太左或太右，便超越了人的範圍，在左邊，他會連接上集體潛意識(collective sub-consciousness)﹔在右邊，他會連接上集體超意識(collective supra-consciousness)。而無法回到做人的當下(中脈)來。

古往今來，真正的大文學家、大音樂家都是打開了中脈，得到了自覺的靈。他們的靈感來自天上。就算有些在世時得不到承認，但卻只有他們的作品能通過時間的考驗，成為不朽的作品。許多人在欣賞之餘不明所以，只覺得他們的作品有一種獨特的吸引力，其實是因為他們的作品有清涼的能量散發出來，並使人自然而然地進入無思無慮的狀態。

我們每個人體內都有一個內在的能量系統，雖有膚色種族的不同，但這些都只是表面的分別。在這個看得見，物質性的身體外，我們還有一個看不見的、靈性的身體（subtle body） ，這個靈性的身體是由靈量、三條經脈(nadi/channels)和七個輪穴(Chakras)組成，即一般所說的三脈七輪。它與醫學上人體神經系統密切相聯 ，所有三脈七輪的問題都會反應在人的身體上變成疾病與現象，它的主要部份分為:

三脈(nadi/channels)

(一) 左脈 ( Left channel 或 Ida Nadi) 即陰脈或月亮脈:相對於過去、昏沉、感性和超我(社會制約)，亦掌管願望的力量。
(二) 中脈 (Central channel，即 Sushumna Nadi):位于脊柱處中部，相對於現在此刻、進化、和靈性昇進，此乃人類與宇宙靈力合一的唯一通道，喜樂之源。
(三) 右脈 ( Right channel 或 Pingala Nadi)即陽脈或太陽脈:相對於將來、理性邏輯、宰制和自我，也掌管了行動的力量。

過度左脈的人不會折磨他人，卻樂於接受別人的折磨，他們往往自甘受苦，並走向自我毀滅的道路。

過度右脈的人肝臟往往過熱，於是脾氣暴躁，對他人呼呼喝喝，令別人感到痛苦。

左右二脈分別與左右交感神經有關，卻在視覺神經床的位置交叉到左右腦。中脈與副交感神經有關。現在醫學尤其對副交感神經（中脈）的認識甚少，卻十分肯定其重要性。若左右二脈過分活躍或有阻塞，人的注意力便被牽引離開中道(中脈)，引致不平衡，身心疾病因而產生，靈性昇進更受阻。

七個輪穴 (Chakras)：

由下而上,它們分別是

1 根輪 (純真輪 Moodadhara Chakra)
2 腹輪 (真知輪 Swadisthan Chakra)
3 臍輪 (正道輪 Nabhi 或 Manipura Chakra)
3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)
4 心輪 (仁愛輪 Heart 或 Anahata Chakra)
5 喉輪 (大同輪 Vishuddhi Chakra)
6 額輪 (寬恕輪 Agnya 或 Ajna Chakra)
7 頂輪 (自覺輪 Sahasrara Chakra)

輪穴是身體上能量的進出口，這些進出口在身體上主要有七個，因此一般說有七個輪穴又稱為七個能量中心。但其實除了這七個大的外，還有許多小的，分佈全身。經脈也是一樣，除了三條主要的外，還有許多小的。人的身體遠比今天醫學所了解的複雜。七個輪穴由下而上分別是：根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。

 現代醫學發現

這幾個輪的位置其實相應於人體脊柱上的主要神經叢(Plexus)，是控制我們身體的樞鈕。古代的瑜伽士更確切的描述每個輪的花瓣數，這些數目和該神經叢處的副神經叢(sub-plexus)也相應。

1.根輪（純真輪 Mooladahra Chakra):相應於盤骨神經叢(Pelvic Plexus)，照顧著我們的排泄系統和生殖器官。

2.腹輪（真知輪 Swadisthana Chakra）:對應於主動脈神經叢(Aortic Plexus)，它掌管我們的脾臟、胰臟和肝臟下部。

3.臍輪(正道輪 Nabhi Chakra / Manipura):太陽〔腹腔〕神經叢(Solar Plexus)，掌管著我們的腎上腺，部分肝及脾、胰、腎、胃與部分子宮。

4.心輪(仁愛輪 Heart/ Anahata Chakra):心輪相應於心臟神經叢(Cardiac Plexus)照顧著我們的心臟及呼吸系統。

5.喉輪(大同輪 Vishuddi Chakra):我們的甲狀腺、副甲狀腺、頸、耳、鼻、喉、面部、牙齒、舌、口、上下顎、眼前部、手部控制和頸部神經叢(Cervical Plexus)。

6.額輪(寬恕輪 Agyna Chakra):我們的松果腺(pineal gland)和腦下垂體(pituitary gland)及下丘腦、視網膜、視神經叢、視葉。

7.頂輪(自覺輪 Sahasrara):這裡是所有能量中心與三條脈絡會合的地方

靈量(Kundalini)

靈量是從梵文Kundalini這個字翻譯過來的，這個字的本義是捲曲，在印度的古籍，這個字被用來指在人體脊柱底部，捲曲成三圈半的能量。隨著佛經傳入，有關靈量的知識也傳入中國，當時按音譯為「軍荼利」、後亦有譯作「昆達里尼」、「靈蛇」、「拙火」、「靈能」等。我們譯作靈量，是取它是個靈性的能量的意思。

靈量位於我們脊柱底部三角骨的位置，當人還是胚胎的時候，靈量便從頭頂進入，通過脊柱，潛藏在三角骨（現代醫學稱為的「薦骨」，薦骨（Sacrum）這個解剖學名詞，源自hieron ostoun 希臘文，意思為聖骨），捲曲成三圈半的形狀。靈量是個母性的力量，我們體內的靈量是外界萬物之母的力量的反映。這個母性力量一直養育著我們，照顧著我們。她知道我們的一切，到了適當的時機，在適當的條件下，靈量便會昇起，將我們連接到無所不在的整體能量去。這時我們便說那人得到了「自覺」。

霎哈嘉瑜伽的練習方法是先打開一個人的頂輪，讓靈量沿中脈上昇，所以不會發生出偏左或偏右的情形。中脈連接到的是集體的無意識(collective unconsiousness)，即宇宙無形無象的整體能量。中脈所代表的是現在，即當下此刻。錫呂‧瑪塔吉女士經常說，過去的已經過去，將來是不存在的。唯有在現在此刻，我們才能夠知道真實。

我向所有真理的追求者致敬。開首之先，你們要知道，真理是如其所如的。我們不能改變真理，我們要在中樞神經系統，感知到真理。這就是梵文 “Buh”﹝覺﹞這個字的意思。”Buddha”﹝佛陀﹞這個字便是由此而來的。而 “Veda”﹝吠陀﹞這個字，意思便是在中樞神經系統感應得到。

這不僅是在思維上了解真理，因為思維是個幻相。思維是外在的，我們的自我 (Ego 我執 )便是由思維造成的，它只是由思維造成的肥皂泡，脫離了現實。離開真實之後，藉著我們的自我或思想積集，我們可以造出各種觀念。就好像希特勒，要把所有猶太人都殺掉，他真的這樣做了。

人的注意力不是去了右邊，便是去了左邊。不是去了將來，便是去了過去。所有思維都是由將來，或過去來的。一個念頭昇起然後降下，另一個念頭昇起然後降下。我們便身處這些念頭中間，無法處於現在，但只有現在此刻才是真實。

中國有老子，他講的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提達摩的禪宗。所有這些教導，都是希望教人把注意力昇得高過思維。超越思維便是真理。

我們已告訴過大家，在我們三角骨處有一個力量。這塊骨醫學上叫做聖骨 (Sacrum bone 薦骨)，表示希臘人知道它是神聖的。這個力量在你們之內，要提昇這個力量，你們才能超越這個思維。高於這個思維。

我告訴你們的事情，你們不必盲目相信。盲目的信仰已經造成許多問題。你們只要開放自己，像個科學家那樣。無論我告訴你們甚麼，你們都要把它看成是一個假設。但如果這個假設能被證實，你便要相信它。因為這是為了你的好處，為了你們國家的好處，也是為了全世界的好處。

真相是：你們不是這個身體，這個思維，這個自我或思想積集，你們都是純潔的靈。你們說「這雙手是我的」，「這個身體是我的」，這個「我」是誰？如果你們問醫生，誰使心臟跳動？他們會說：是自動神經系統。但這自動者是誰呢？

另一真理是這樣的：你們都看見這些美麗的花朵，各有不同的形態。我們所見的大自然是這樣美麗，這是一項神蹟。但我們並不這樣看，我們視之為理所當然。是誰創造這些奇蹟的？我要告訴你們，有一個無所不在的上天浩愛的力量存在，是這個力量創造了你們。

在你們體內，這個力量的反映，便是你們的靈量(Kundalini 昆達里尼)。直到目前為止，你們有的是人類的知覺，但你們不知道絕對的真理。一個人是這樣的想法，另一個人是另一種的想法，每個人都有不同的想法。結果是各種爭論，各種糾紛，以至於戰爭，都一一出現。可是當靈量升起以後，便會推開那些想法，使你進入無思慮的知覺狀態。

當你超越了思維，便會感到無比的平安。你成為整齣世界戲劇的靜觀者。那個時候，你會向周圍發放出平安。這樣，你便連接到這無所不在的力量。所有過去的經典，都描述過這個力量。古蘭經稱它為魯哈(Ruh)，聖經說它是無所不在的上天的浩愛，又叫它做聖靈的涼風。在印度的經典，它被稱為無所不在的生命能量(Paramchatanya)，帕坦伽利把它喻為不同季節的改變。

靈量提昇以後，你便變成是得到覺悟的人。不僅得到平安，還變得非常有活力。你完全感到鬆弛，而且在身體上、情感上、精神上都得到醫治，因為疾病是由那些輪穴引起的。

這樣你便變成一個有靈性的人，你變得很有活力，同時充滿愛心。所有疾病都沒有了。霎哈伽瑜伽醫治了很多人，這是用你們自己的力量。這是進化過程中，活生生的力量，這是你們進化過程的最後一個突破。就好像把種子放在大地母親之上，它便會自己發芽成長，因為種子有能力發芽，而大地母親有能力讓種子發芽。

這都是自然發生的，不能用錢去購買。以為用錢可以購買神，這是大錯特錯的。神不明白甚麼是錢，也不知道甚麼是銀行制度。

現在你們知道，你們都在進化過程的轉捩點上，因此你們才會想去追求它。這是你們得到自覺的時候，這是一個很特別的時代，是最後審判的時代。古蘭經稱之為復活的日子。我亦稱之為開花結果的 時代，因為有許多花朵要變成果實。

靈量是你們每一個人的母親，她知道你的一切，她知道你的過去，你性格上的取向。作為你的母親，靈量會除去你所有的問題。所以今天在座每個人，都可以得到自覺。

當你們的注意力受到啟發，便會變得非常專注。不單如此，你們還可以使用你們的注意力，看它怎樣發生效用。你們的注意力可以成就許多事情，在生意上，學業上，以至在一切事情上。

這種美麗的人格，其實在你們之內。就好像這個麥克風，如果不是連到電源去，便沒有了認同。同樣，如果我們不是連繫到整體的能量去，我們也沒有了身分認同。此之所以我們有時快樂，有時不快樂。

這個力量具有所有知識，也是愛與慈悲的海洋。通過這個力量，你們可以連在一起。如果你們一起祈求些甚麼，都會實現，因為你們都是聖人。你們會感到欣喜和驚奇，你們的問題如何順利解決，你會驚歎這力量的工作。但我們不能去描述它，只能去經驗它。

這樣我們便能躍進喜樂的海洋，喜樂不像快樂或不快樂。你變成一個充滿喜樂的人。你們有與生俱來的權利，去經驗這個力量。當然你們不用付錢，但當你們得到自覺以後，便要尊重你們自己的自覺。種子發芽以後，你便變成一顆樹木。

如果你站在大海之中央，會害怕那些海浪。如果你在一條船上，便能看著這些海浪，感到平安。但如果你能游泳，便能跳進海裡，拯救許多人。這樣你便能跳進另一個向度。

首先你進入無思慮的覺醒入靜狀態，然後進入無疑惑的覺醒入靜狀態。這些都會發生在你身上。這些都很簡單，有些人不相信就是如此簡單。其實所在關乎生命的，都是如此簡單。如果我說要得到自覺，先要拜某人為師，然後又要讀些甚麼書，那你們怎麼辦呢？

因此我們現在就要決定，是否要得到自覺。要得到自覺，用不到十分鐘的時間。…….

我向所有真理的追求者致敬。

首先我要說，真理是如其所如的，我們不能改變真理，也不能組織真理。很可惜，以人類的知覺，我們不能知道真理。我們的知覺要經歷一些轉變，才能知道那絕對的真理。無論我對你們說甚麼，你們都不要盲目的相信，你們不應該有盲目的信心。盲目的信仰已引夠多的問題。你們要像科學家那樣，有開放的頭腦，就好像我把一個假設放在你們面前，如果這個假設得以證實，那麼你們便要接受它。因為這是為了你的好處，為了全世界的好處，同時是為了你的家庭、你的國家的好處。
……
如果我們知道絕對的真理，我們便不會有甚麼問題。每個人都有不同的信念系統，不同的想法，並且亙相來鬥爭。好像我現在坐在你們面前，你們不會作爭論，因為你們都看見我坐在這裡，你們不會有甚麼爭執。絕對的真理要對我們來說都是同一的。

我們告訴你的那個能量系統是在進化過程中，一早內在於你們的，只是我們不曾察覺。有一個靈量(Kundalini)在三角骨之中。這塊骨又叫聖骨，表示希臘人知道這塊骨是有神聖意義的。這個能量是你們每個人的母親，她知道你的一切，她知道你的過去，她知道你性格上的取向和志願，同時她很希望你獲得重生。

在梵文，一個得到自覺的人又叫作一個得到重生的人(Dijaha)，意思是他得到第二次的出生。同時梵文裡，一隻鳥兒也叫做Dijaha，因為鳥兒首先生為蛋，然後再變成鳥兒。同樣，一個普通的人好像一隻蛋那樣，他要變成一個更高的人，好像小鳥那樣，自由自在。因此他要得到重生。但只是領得一紙證書，說你已經得到重生，其實是沒有的，這是要真正的在發生。你們要獲得一個得到重生的人的力量。

在這個世界，許多人宣稱他們是誰，是甚麼等等，這只是一張證書而已。當靈量昇時，她滋養你所有的能量中心。這些能量中心掌管著我們肉身、情緒、精神和靈性上的狀態。當靈量昇起後，便會在肉身、情緒、精神和靈性各方面滋養你們。這樣你們便會沒有任何身體上的問題，沒有任何精神上的問題，同時沒有任何靈性上的問題。

這是要實際發生的，不是說有一個人宣稱你現在巳經是得到自覺的靈，而是要有一些事情發生在你身上。這是一個活生生的進化過程，也是你進化過程的最後一個突破，是你要去獲得的。這是個生命的過程，你是不能用錢去買的。好像你把一顆種子放在母親大地上，它便自已發芽。因為種子有內在的力量自己去發芽，而大地也有內在的力量使種子發芽。這是一早在你們裡面安放好的。我們要知道 為甚麼呢？我們要追求的真理是甚麼？今天我剛剛讀到一篇文章，說某個自稱的聖人，有能在空中變出瑞士手錶等技倆，而另外有個導師說可以教你離開地面飛高三呎。於是人們付出數千英磅去學如何飛起離地三呎，同時為自己帶來更多的問題。所有這些荒謬的事情郤被那些真誠的真理追求者接受。

第一個真相是﹕你不是這個身體、這個思維，你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花，我們甚至不去想，這些其實是個奇蹟的創造。且看他們是如何不同、有不同的樣態、顏色和香氣。是誰令事情這樣發生的呢？如果你問醫生，是誰使心臟運作的？他會說是由於那個自動神經系統，但這自動者是誰呢？他們便不能回答。因此你們要成為純潔的靈。

這是很簡單的，Saha的意思是簡易，另一個意思是與生俱來。你們與生俱來有這個權利，與那個無所不在的上天力量合一，這個力量創造了生命的一切奇蹟。這個上天微妙的力量造就一切關乎生命的工作。所有有生命的工作都是由這個力量去做的。人們稱之為不同的名稱，在聖經叫做聖靈的涼風，在古蘭經叫做魯哈(Ruh)，同時又被稱為上天無所不在的浩愛。在梵文叫Paramchaitanya，即無所不在的生命能量。無論叫甚麼名字，都是指同一個力量，這個力量對我們很重要。靈量的昇 起，就好像一棵種又放在大地之母上發芽成長一樣。但對於那些愚蠢的、白痴的人，或者是那些狂妄自大的人，卻不會發生。他們只會受那些假導師吸引。

當我們追求真理的時候，我們會去找尋那些宗教。今天的宗教不是變成追求金錢，便是追求權力。但如果你按那些宗教原來的樣子，一般人是很難去跟隨的。好像耶穌基督，他是偉大的降世神祇，是純潔的「道」(logos)，祂能在水上行走。祂在馬太福音第五章說，如果你的眼睛犯了淫邪，你便把那隻眼睛挖掉，如果你的右手犯了罪，你便把右手砍掉。祂說如果有人打你的左臉，你讓右邊臉也給他打。但我沒有看見有那一個基督徒把眼睛挖掉，把手砍掉。我到過世界上許多國家，我自己也是在一個基督教家庭出生的。相反，我發現那些基督教國家都把道德束之高閣。他們不道德的行為，很難令人相信，他們和耶穌基督有甚麼關係。他們公開的違反耶穌基督，完全不感到懼怕。那些教會叫人捐出十分之一的收入，那是為了甚麼？這些明眼人都能看見。作為一個真理的追求者，你們要知道，你們不能用錢來買你的昇進。

還有一些關於求道和昇進的可笑觀念。好像在芝加哥，天氣很冷的時候，有個可笑的Hare Rama的人來，穿一條印度的土褲。我說天氣這麼冷，你為甚麼要穿這種土褲？我又問他為甚麼要剃頭？他說他的導師告訴他，要得到解脫就得剃頭。印度有位大詩人叫伽比爾(Kabir)，他說﹕「如果剃頭便可以上天堂，那麼有些綿羊每年剃兩次又怎麼樣？」這是個天大的笑話。那些人行倒立，跑到喜瑪拉雅山去，行禁食，為的是要看見神。

神是慈愛的天父，有哪個父親願意看見你捱飢受凍的去見他的呢？祂是眾父之父。因此你們首先要知道，這個無所不在的力量是知識的海洋，同時是喜樂和奇蹟的海洋，也是慈愛的海洋。更重要的是，它是寬恕的海洋。你們必須對自己有信心，對自己的真我有信心。你們會驚奇，靈量昇以後，許多疾病都得到醫治。在印度德里，有四位醫生，因利用霎哈嘉瑜伽治好不治之症，而獲得博士學位。如果你是真理的追求者，你便能得到。但你要真心真意的去追求。你們要對自己有完全的信心，今天晚上，你們都可以得到自覺，這是會發生在你們身上的。

整個過程只須十五分鐘左右。你們會驚奇自己是如何的偉大，如何的榮耀。同時你會在自己裡面找到平安。我見過許多和平組織的人，有些還得過和平獎，但他們脾氣很大，我真不知他們是怎樣得獎的。你跟他們談話，要先申請個許可證。因此我們在內要有平安，在裡面有平安，才能向周圍散發出平安。

你們不是活在過去，便是活在將來，不是想著過去，便是想著將來，我們的思維時刻都在思潮 起伏當中。當靈量昇，便將思想中間的空隙拉長，那個中間的空隙便是現在此刻。如果我叫你們停留在現在此刻，你們不能夠做到。過去的已經過去，將來是不存在的，當下此刻才是真實。因此我們要在當下此刻成長。在當下此刻，你沒有思想，只有平安和靜默。你到達的境界叫無思慮的入靜狀態，或叫無思慮的覺醒狀態，你沒有思想，但有很敏銳的知覺。無論你看見甚麼，聽見甚麼，都好像是你腦海中的一幅照片。

這種轉變使你的性格變成一個寧靜和平的人。這個靈量整合我們的注意力、思維和心靈。還有許多可以向你們說，這種轉變可以使人轉化，過著一種好像天使般的生活。

我很驚奇，在俄國，有60~70%的人，思想是純潔的，他們沒有那些社會的制約，他們完全沒有物質主義。俄國政府曾計劃讓他們擁有房屋，他們都說不。雖然共產主義不是好東西，但我很驚奇俄國的人變得這樣的純潔，沒有任何的思想積集。他們許多都是科學家，有二千五有個科學家來到我的醫學會議，開始時我跟他們談科學，但他們說﹕「不，母親，不要談這個，我們都知道科學，現在我們想知道上天的科學。」

看見這些人接受霎哈嘉瑜伽，真是令人鼓舞。有個笑話是關於一個美國的霎哈嘉瑜伽練習者和一個俄國的霎哈嘉瑜伽練習者的，俄國的那個練習者問美國的那個，有多少美國人練習霎哈嘉瑜伽？那個美國人說五十六，那個俄國的練習者說﹕「天啊！在陶里阿蒂，我們只有二萬一千人，你們那有五萬六千人嗎？」可見美國人還好像是嬰兒那樣。任何人都可以到美國去愚弄他們。

現在且看你們這些香港人，中國人是以智慧見稱的。你們要知道，生命的目的不是我們現在的所有。我們都不是在喜樂之中的人。純潔的靈的本質是它能啟發你的注意力，這樣你們便可得到上天的分辨能力。這樣你們便會知道，甚麼是對你好的，甚麼對你不好，甚麼會建立我們，甚麼會毀滅我們。

我從不叫人不要這樣做，不要那樣做，因為這樣說一半人都會走了。但當他們獲得自覺後，有了靈性的光，他們便會看見自己有甚麼問題。好像如果我手中拿著一條蛇，我是個很頑固的人，又在黑暗之中，有個人叫我拋掉那條蛇，我是不會聽的，因為我很頑因。除非那條蛇咬我一口，否則我是不會將它拋棄的。但如果有一點點光，我便會立即拋掉那條蛇。同樣，我們會立即拋棄那些毀滅我們的習慣。你們不用去爭論，只是拋棄了它。吸毒的問題可以這樣去解决。在霎哈嘉瑜伽，有些人一夜之間戒除了毒癮。

有一個新的種類，美麗的人已經出現。霎哈嘉瑜伽已在六十五個國家發展，甚至在一些回教國家，好像是突尼西亞、阿爾及利亞和土耳其。我曾看見數以千計的這些人，我從沒有看見他們爭論或吵架，相反，他們享受在一起的經驗。你會看見他們真正的彼此相愛，就好像一個聖人享受遇見另一個聖人一樣。因此你們在世界各地都有你們的弟兄姊妹。由於良好的注意力，你們也得以昌盛。你們的生命充滿了祝福。在這簡短的演講，我不能逐一說給你們聽。

只需要十五分鐘左右，你們便可變成聖人。你們不需要拋棄任何東西，不必穿那些可笑的衣服，甚麼也不用做，只要坐在椅子上便可……。

香港公開講座 1995年3月3日

我向所有真理的追求者致敬。

首先，我們要知道真理是如其所如的，你不能改變它，亦不能把它概念化。很可惜， 我們不能以人類的知覺來了解真理。我向你們說的一切，你們不用盲目相信。我們因 為盲目相信而已經吃了很多苦頭。我們要像科學家那樣，有開放的頭腦，若是真實的 ，你們便要接受，而不是要去盲目相信。若是經驗証明為真，作為一個誠實的人，你 便要接受。因為承認真理是對自己有好處，亦對我們家人，以至整個國家對有好處， 亦對全世界有好處。

這個世界的大部分問題都是來自人類的。當他們的能量中心出現問題，在身體及情緒 上便會出現問題，以至整個社會經濟都會出現問題。有些是整體出現的問題，但來源 都是由於個人的能量中心出現問題。這些微妙的能量中心，在每個人體內都存在，無論你是中國人、日本人、或是印度人，任何人都有。靈量(Kundalini)便是藏在脊柱底 部三角形的骨頭裡，這個骨頭稱為聖骨(或譯薦骨Sacrum bone)，這個名字是來自希臘 的，那是說希臘人都知道這塊骨頭是有神聖的意義的。

真理是甚麼？真理是：你不是這身體、這思想、這情緒、這知識、這自我、這思想制約 、你們都是純潔的靈。你們看這些美麗的花朵，這便是個奇蹟，我們從不去想這些花朵 如何會有麼多色彩、形狀、香氣，我們很少注意這些奇蹟般的生命過程。這些生命過程 都是由微妙、富有活力的能量開動的。這是上天浩愛的力量，不同宗教對此有不同的稱呼。

很可惜，今日的宗教不是靈性取向的。起初，它們可能是的，但後來它們卻發展成為金 錢取向，或權力取向，這是絕對錯誤的。為甚麼要以神的名義去追求金錢？神不明白金錢是甚麼，我們要給大地之母多少金錢來得到這些花朵？她根本不明白金錢是甚麼，銀行制度是甚麼。所以我們要瞭解生命的過程是不能用錢買的。就好像今天我們進化成人 是不用付任何金錢的，我們不是先付錢，才能得到進化。但通過盲目的相信，我們產生很多滑稽的想法。

當靈量上升便會穿越在上面的能量中心，最後穿過頭頂的頭蓋骨，我們便能與無所不在 的力量聯繫。我們的靈體會啟發我們的注意力，我們第一次可從手指上感到上天無所不 在的力量，這感覺就如一陣陣的涼風。當我們建立了與上天的聯繫，我們便成為一個很 有力量的人，我們亦知道甚麼是真，甚麼是假。就如我面前的器材，若麥克風不是接駁 到總機去，便沒有意義了。若我們不是與上天建立聯繫，我們便失去了認同，就如有些 人奇裝異服，行為滑稽，以此來尋找自我的認同。但實際上自我認同是來自內在的。當 靈量升起，我們第一個感覺就是十分安詳，一些神經衰弱等疾病都沒有了，尤其在香港 ，我都發覺很多人都有神經衰弱的疾病，人人都拼命工作，因此產生很多問題。

若我們總是想著過去，或是計劃將來，會有甚麼問題產生呢?我們不能活在現在這一刻， 現在此刻才是真實的，一個思想來到，跟著又是另一個思想，一個接一個，我們沒法子 停下來，但若靈量上升，一切的思潮都會平伏下來，我們的注意力便能集中於「當下」 這一刻，我們便成為平安的泉源。我們不能勉強靜坐，我們是要自然的入靜，感到無比 的平安，我們觀察這個世界，就如一個無執著的靜觀者。

我看過很多人得到諾貝爾和平 獎，或是和平組織的成員，但他們並沒有平安，他們脾氣十分暴躁，你們要見他，要去 拿許可証，這些人又怎能建立和平呢？因為和平是在自己裡面的，這和平令我們進入無 思慮的入靜狀態，你沒有思想，但你是完全清醒的，你就在現在這一刻，因為現在才是 真實。當我們有問題時，我們就像在大浪的頂點，在船上，你看到這些海浪，並能享受 ，因為你看到自己問題，故很容易去解決，你的注意力得到啟發，漸漸地你看事物會更 清晰。

當我們的注意力受到啟發，我們的注意力就變得純潔，再沒有貪婪邪慾在我們的注意力當中，正如耶穌說：「你們不可有淫邪的眼睛。」我們的眼睛是可以變得純潔無邪的，眼睛會發出亮光，這類人只要看別人一眼，或將注意力放在某人身上，都能幫助 別人解決困難。你的記憶力會變得很好，同時亦十分有活力，而且你亦變得十分有愛心 ，發展出十分多的能力，自己也沒有想過。很多練習霎哈嘉瑜伽的人都成為很出色的音 樂家，他們達到很高的成就，但卻沒有自我，他們是十分之謙虛的人，而且他們都變得 十分正義。

你可以是印度教徒，基督徒，或回教徒，或任何一個宗教，但你仍會犯很多罪行。雖然你相信某種宗教，但你仍會做很多惡事，那樣宗教對你有甚麼好處呢？但得到自覺以後 ，你便成為一個十分正義的人，基督徒能成為真正基督徒，佛教徒成為真正的佛教徒， 印度教徒成為真正的印度教徒，所有這些力量都內在於我們，但我們並不知覺到。

我們所需要的只是一個純潔的願望去得到自覺。所有其他欲望都不是純潔的，因為其他 欲望都是得了一個又想另一個，就像經濟學所說我們的欲望沒有限度。但我們有一個最 純潔的願望，我們或會察覺，或不會察覺。除非你這純潔的願望得到滿足，否則你不會感到滿足。

另一件事情要發生，而且是十分奇妙的，是我們開始在手掌上知道真理。我看過很多人 稱自己是甚麼甚麼。他們當中有很多假導師，去欺騙人，騙去別人的金錢，而且更去催 眠別人，更去破壞別人的靈量。那麼我們怎樣分辨一個人是真導師還是假導師呢？我們 可從手指尖感應出來。我們可從手指上感應出對方是一個怎麼樣的人。很多人都不相信 神，我認為這是十分不合科學原則的，因為你首先要去証實，然後才去接受。但透過霎 哈嘉瑜伽，你可以找到答案，所有事情你都可以自己去感應去判斷。

例如在印度德里， 有三位霎哈嘉瑜伽醫生醫治好很多疾病。這個力量是我們自己的力量，它造就一切的工 作。為甚麼靈量升不起？這只是我們不願意去做而已，這裡我們是要自己去做選擇的。 我們得到自覺，便會進入喜樂的海洋。這種喜悅不是指一般的開心或不開心，若我們的 自我得到別人稱讚，我們便覺得開心，若自我受到別人批評，我們便不開心。但我現在 說的是喜悅，它是絕對的，你跳進喜樂的海洋。

在這短短的演講，我很抱歉、不能盡說有關霎哈嘉瑜伽的知識，一個人要對自己有耐性 ，因為這個是我們要達到的最後一個階段；若不去成就，我們做人便沒有甚麼意義，做 人也沒有甚麼目的。我們要達到最高的成就是要得到更高的意識，稱為「集體意識」。

即是說我們的手指可感覺到別人的問題，你知道別人的毛病在那裡。你不單了解自己， 同時亦瞭解他人，若你能診斷並醫治自己及別人，所有問題都能夠解決。但霎哈嘉瑜伽 不是給低水平的人，亦不是給那些瘋癲白痴的人。你們要知道得到自覺是十分重要的， 這力量能改變整個世界，若你想得到自覺，你要知道你生長在一個十分重要的時代，這 時代是開花結果的時代，這是最後審判時代，你的靈量會審判你，這也是復活的時代， 這是回教穆默德所說，亦在古蘭經內記載的，到了復活的日子，我們的手都會說話。

在坐的朋友可能有很多問題要問，我有二十多年解答問題的經驗，我遇過各種各樣的問 題，都能一一解答。但這只是人類思維層面的，最重要的是我們要得到自覺，得到真我 的知識，若你們有甚麼問題，可以寫信給我。

得到自覺是十分簡單的過程，五至十分鐘已能做到，因為這個能量系統已在我們身上存 在，但首先我要達到三個條件。

第一件是我們不可有罪疚感，若我們感到有罪疚，我們 的能量中心便有阻塞。如果我們有甚麼錯處，我們便要面對，但不要去責備自己，否則 我們喉輪左部便會有阻塞，更會因此而引起很多疾病，通常都會患上癱瘓等疾病，人變得十分昏沉。

第二件是要原諒所有人。有人說去原諒人是十分因難的，但我們原諒別人或不去原諒別 人，我們沒有做過甚麼，你亦不能向別人做甚麼。但若你去寬恕別人，你便不會去傷害 自己。在寬恕輪部位，即視神經交叉，是一個十分狹窄的通道。若我們不去原諒人，這 個輪穴便不會打開，靈量便不能通過，故在今日這個重要的時刻，你還不去原諒別人， 你便錯過了得到自覺的機會。你不用想要原諒誰，只是一般地在心中說：「我寬恕所有 人。」

第三件是你要完全有信心，你是可以得到自覺的。我們要對自己有信心，有些人會認為 自己不是太好，犯了甚麼錯，不要再去想了，不要看低自己了。你最好對自己有信心， 若你對自己沒有信心，事情便不能成就。

我尊重每一個人的自由，那些不想得到自覺的，請離開這個禮堂，不想得到自覺的人應 該離開這個禮堂。

最後，這個過程不是個人的過程，而是集體的過程，微觀的生命要變成宏觀的生命，我們會變成整體的一個部分，所以這是個集體的過程，今天大家得到自覺，要認真看待，我們還要進步成長，到一個階段稱為無疑惑的知覺。我們再沒有任何疑惑，而且我們有 能力去提昇別人的靈量，我們可以醫治別人，可以幫助別人，我們成為上天力量表現的 途徑，這是我們生命的目的。

那些不想得到自覺的人請離開這個禮堂。經過今晚這個講座，你們得到自覺後，要繼續 來霎哈嘉瑜伽的練習班，那裡霎哈嘉瑜伽修習者會向你講解一切，你們不用付出甚麼金錢，只需要給自己一點時間……

1994年4月22日 香港公開講座

我向所有真理實相的追求者致敬。

首先，我們要知道，真理是如其所如的。你們無法改變真理，你們要如其所如的接受它。很可惜，以人類的知覺，我們不能知道真理。要有一些事情發生在我們身上，我們才可以知道真理。因此，在所有的經典，如法句經，聖經、印度的經典或古蘭經都說，你們要通過得到自覺而有一種內在的改變。這便是”Buddha”(佛)這個字的意思。Buddha是梵文，”Bu”的意思是在你們的中樞神經知道真理。

在我們進化的過程中，我們現在成為人。還有一小步，我們便可以得到覺悟的境界，即佛的境界。佛陀，還有耆那教的大雄，他們生在大約相同的世代，他們都很熱切希望人們得到他們的自覺。他們都不說神。因為如果他們說神的話，那些人便只會拜神，而不去追求自覺。但如果沒有自覺，我們便不能吸收任何宗教原理在我們之中。

例如，你可以是佛教徒、基督徒、印度教徒或回教徒，卻可以犯下任何罪惡。這有甚麼分別呢？所有這些只是個招牌。我們要真正成為得到覺悟的人。

無論我向你們說甚麼，你們都不要盲目接受。你們要好像科學家那樣，保持開放的頭腦，將我的話看成是一個假設。但如果這個假設被證實，那麼作為誠實的人，你們便要接受它。

你們剛才已聽過內在能量系統的介紹，那是內在於你們的。當靈量提昇起來，穿過六個能量中心，最後穿越頭頂，你便變成是個得到覺醒的人。你們不能有意去靜坐，而是要在靜坐之中。有兩個關於你們的真理你們要知道。從基本來說，第一個真理是，你不是這個身體、這個思維、這個自我和超我、這個情感、這個頭腦，你們都是純潔的靈。這是我們要去成為的，為此你們內在才有這個能量系統。

第二個真理是，有一個無所不在的上天浩愛力量，是無形無象的。你們看這些美麗的花朵，我們都視之為理所當然的。它們都從大地之母而來，但我們都不去想，這是多麼大的奇蹟。且看你們的眼睛，是部多麼好的照相機，你們的腦袋像部電腦，但我們將一切都視為理所當然的。心臟的跳動，我們也視為理所當然，我們不去想，是誰造就這些工作的呢？我們也不去想，我們是如何成為人的？所有 這些都是由上天浩愛的力量去成就的。

這個力量與所有事物相連，因此我們心內的靈應成為我們的注意力，啟發我們的中樞神經系統。我們便成為佛，即得到覺悟的人。這不是靠看書的，書本只是思維上的事，過度思考已令我們有很多壓力、精神緊張，因此我們要超越這思維。

當靈量昇起，穿過額輪，即視神經交叉的地方，她便吸入大腦的自我和超我，即 那個人的思想積集和制約，於是我們的額輪便會出現一個通道，靈量便可以上昇 至頭頂，穿越頂輪。

就好像梵文稱鳥兒為”Dijaha”，即重生的意思。鳥兒起初是一隻蛋，然後成為一隻 鳥，同樣一個得到啟發的人亦被稱為Dijaha。

當頂輪打開，我們便得到覺醒，就好像這個麥克風，是要連接到總機，否則便沒有意義。同樣，若我們連接到上天的整體力量，我們便知道自己則誰。你會明白 自己美麗的神性，跟著你明白自己的一切。而且你的注意力也會在你的手指、你的神經線上反映出來。就好像在圖表中，我們看見所有輪穴都用不同顏色表達出 來，表示所有輪穴都可在指尖上感應出來。我們總共有七個輪穴，右脈是我們身
體和思維的一方面，左脈是我們情惑的一面，在醫學上稱左右脈為左交感神經和 右交感神經，中脈則稱為副交感神經系統。

當我們跑步時，我們會便心臟加快跳動，那是使用交感神經系統。我們有緊急的 時候，也會使用交感神經系統，而副交感神經系統，則使心臟恢復正常跳動。

當靈量上升穿越視神經交叉，我們便到達無思慮的入靜狀態，我們的頭腦十分清 醒，但卻沒有思慮與雜念，跟著再穿越頭蓋骨。當與上天的聯繫得到良好的鞏固 ，我們便進入無疑惑的入靜狀態。你想思考的話，便能思考，若不想思考的話， 你便自然在一個十分安祥和平的知覺狀熊，你完全不會感到壓力或精神緊張。一個思潮昇起然後降下，另一個思潮昇起然後降下，我們總是在這些思潮中打轉。

這些思想來自過去或將來，我們無法在現在此刻。但思潮中間有一個空隙，當額輪打開，你變得無思無慮，你便在當下此刻。當下此刻才是真實。這時你便到達神聖的境界，這便是靜坐的境界。你們應該明白純潔的靈的特質，首先要知道純潔的靈是一個普遍的存有，在每一個的身上都反映出來。當純潔的靈進入我們的 注意力，我們的注意力便受到啟發，達到集體意識的知覺狀態。我們不單感應到 自己的輪穴，也感應到每一個人的輪穴，沒有了彼此之分，微觀生命變成宏觀的生命，就像滴水流入大海，我們不再有爭論或戰爭，因為每個人都知道絕對的真 理。絕對真理是不能被挑戰的，就好像我現在坐在你們面前，你們所有人都看見 ，這是真理，無可置疑的。當你們成為純潔的靈，你們也會知道絕對的真理。

若你把十個已得到自覺的小孩子矇上眼睛，然後問那些小孩，某位先生有甚麼問 題，他們會豎起同一隻手指，例如是這隻手指，然後問那人是否心臟有問題？他 說是。那是怎樣知道的？因為這隻手指是代表心臟。

當靈量上昇，便能穿越各個能量中心，左右交感神經系統會合在一起，成為一個通道，中間的通道就是副交感神經系統。若我們太多使用左脈或右脈，便會令左右脈分開，使我們有思維上、情緒上和精神上的疾病。但當靈量上升，便會糾正 輪穴的位置，連合成一通道。然後靈量會滋養各輪穴，把你和上天聯合起來。當上天的生命能量流經你的身體，你便變得十分有活力，同時十分有愛心。你也會 十分鬆弛，不會感到生活上的緊張與壓力。

就好像如果你在海中心，你會害怕那些海浪，但當你在船上，你就能享受這些海 浪。若你懂得游泳，你還能跳入海裡，拯救其他人，這就是在霎哈嘉瑜伽所發生 的事情。你可以解決所有身體上的問題，因為你可以提昇靈量。你可以解決所有 思維上的問題、情緒上的問題、靈性上的問題。

在印度，有三位醫生因研究霎哈嘉瑜伽而得到醫學博士學位。他們研究血癌、癲 癇症和哮喘病。在倫敦，有七位醫生正統計有多少人因霎哈嘉瑜伽而得到醫治。

這是你們內在的力量，是你們自己本有的。就好像一根燃點了的月蠟燭能夠燃點 另一根一樣。因為你們內在的系統一早已準備好了。

這是要自然發生的，因為這是生命的過程，在每個人的身上都可以發生。我們知道未來佛稱為 Matriya，意思是三個力量，一個代表安慰，以作醫治，另一個代表 教導、勸喻。第三個代表救贖，使人得以進化。這三種力量都在未來佛身上，故稱Matriya，這就是佛。未來佛就是佛，這就是指一個人得自覺，而且可以令其他 人也得到自覺。有一位英國很有名的詩人威廉‧布萊克 (William Blake)，也說 出同樣的事情，他 說有一天上天的子民會令其他人變成聖人。

現在就是你們達到自覺的時代，你們不用做甚麼，不用付出甚麼勞苦，你們或會問為甚麼所有宗教都失敗？因為他們 都變得追求權力或追求金錢，他們都不追求靈性，所從偏差了。宗教本身沒有甚 麼錯，那些先知本身也沒有甚麼錯，聖人在世也沒有甚麼錯，錯的是人類。所有 生態、政治、經濟上的問題，家庭、社會的問題，都是來自人類的，如果人類可 以得到轉化，所有問題都能夠解決，所以人類必須得到轉化，你們體內的系統已 經完全準備好了。永恆的靈的最大特質是讓你成為喜樂的源頭，為你及為其他人 帶來喜樂。喜樂沒有二元性，如開心或不開心，喜樂是絕對的，這是絕對的經驗。

我對中國人十分有信心，我到過中國內地三次，也和中國的總理見過面，他問我有關靈性上的事情，這是十分令人驚奇的。俄國人也是一樣，現在霎哈嘉瑜伽在很多地方有傳授，我們也嘗試在香港發展，但到現在為止，我不明白為甚麼人們 對關於自己的事沒有興趣，這是十分重要的。

首先現代社會有很疾病，其實透過自己很容易便可以醫治，所有因無知崗產生的 問題都會結束。這是完全免費的，而且也是你們內在的。就好像大地之母生出美 麗的花朵，你們要給大地之母多少錢呢？她不明白甚麼是金錢，甚麼是銀行制度 ，這全都是自然而然的。

我知道在此刻你們每一個人都可以得到自覺，只要十分鐘便可以了。但得到之後 ，你們還要去鞏固它。你們毋須像佛陀那樣出家做苦行僧，你們不必受甚麼苦， 也不用到喜瑪拉雅山做倒立的姿勢，唯一要的是到靜坐班去。

我們有一些從澳洲來的練習者，現在在你們之中，只是為了把霎哈嘉瑜伽傳給在香港的人，分享這感受，分享這喜樂。當我第一次到俄國時，我很驚奇有二十五 個德國的霎哈嘉瑜伽練習者在那裡，那些德國人都變得十分和譪友善，你簡直不相信他們是德國人。我問他們為甚麼要到俄國，他們說﹕「母親，我們要補償先祖輩對俄國所做的暴行。」我的心受感動，我們可成為一個大同世界充滿莫好的 人。我丈夫說我把世人都變成了天使，一種新社會、一種新人類已經形成了。我 們在全世界都有兄弟姊妹，我們只需要成為這樣。這不是一個組織，你們只需要 成為這個狀態，這才是重要的。種子要成為大樹，因此你們要回到集體中，所有 清潔的工作便自然的發生。

在這次公開講座，我不能把所有告訴你們，在此之前我到過香港多次，但沒有接觸到中國人。我今天十分高興能看見你們，因為你們都是認真的，心地十分好的 人，我相信你們所有人都會成就很大。在紐約有很多中國人，在加拿大也是，在洛杉機有很多依朗人，我們之中有很多回教徒、基督教徒、印度教徒和很多不同 宗教的人，他們崇拜基督，也崇拜佛陀等，因為這些降世神祇就如花朵，但人們 摘下那些花朵。那些降世神祇在不同時代來到人間，但人們摘下那些花朵，更為那些死去的花朵而鬥爭，說這是我的，這是我的。你們怎可能去鬥爭？因此我現 在邀請你們要去得到自覺。

錫呂.瑪塔吉女士
1992年3月7日香港公開講座

霎哈嘉瑜伽是一種獨一無二的靜坐法，具有許多一般靜坐法所不能比擬的地方：

(1)提昇靈量：在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔淨自己的身體，由下而上逐個輪穴打開，最後才能打開頂輪，與外界無所不在的能量合一，實現他的自覺。但由於錫呂‧瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的靈量發動起來，提昇至頭頂，並把頂上的輪穴打開少許，然後藉著外界宇宙能量的幫助，滋養及打開身體各個輪穴。

(2)感受驗証：靈量提昇至頂輪時，通常練習者會在頭頂上方及兩手手心感到陣陣涼意。旁人用手探測，亦可感到一陣清涼，這表示靈量真的昇起，不是一種心理作用或主觀的感受。

(3)集體意識：練習一定時間以後，與宇宙能量的溝通便得到鞏固，練習者亦能發展出一種新的知覺能力，我們稱之為集體意識。通過這種新的知覺，我們可以在指掌上感知自己體內相應輪穴的毛病，從而給自己醫治。這種意識不但讓我們可以了解自己，糾正自己的錯誤，同時我們亦可感知他人身體的問題，並且幫助他人改善。

(4)整體提昇：在得到自覺及鞏固以後，練習者便可依同樣方法幫助他人亦得到自覺，就好像一根燃點了的蠟燭可以燃點另一根蠟燭一樣。這樣人類大規模的自覺便成為可能。在更多人得到自覺以後，人類便能進入一個更高的進化階段，得到更高的意識和生命。