昆達里尼

學習冥想靜坐最重要的是安全的練習，最令練習者困擾的莫過於出偏，或稱為走火入魔。霎哈嘉瑜伽在一百多個國家被數百萬人練習，證實是個簡單且安全的冥想靜坐法。
人體精微能量系統中左脈右脈分別控制著左右交感神經，中脈則控制著副交感神經，當中脈被啟發，副交感神經系統，便可使能量中心受到能量的滋養。所有身體、壓力、情緒問題便得到根本的解決。
在過去靈量( Kundalini 昆達里尼、拙火)的知識及經驗缺乏下，靜坐練習很容易走入左脈或是走入右脈。在霎哈嘉瑜伽中首先要喚醒靈量( Kundalini awakening )得到自覺( Self realization )，啟發中脈，修持中脈不落兩邊，避開靜坐的誤區。

以下是錫呂‧瑪塔吉( Shri Mataji )談到左脈右脈的某些問題的部份。

*誤入右脈的困境*

如果我們走向右部，便會形成自我的汽球。我們會變得很活躍，很愛負責任，認為自己可以掌管一切。如果過甚，就好像一棵樹的根基畸形發展，那棵樹便會倒下來。右交感神經過度活躍會造成神經緊張、失眠、肝臟過熱（會引起皮膚病及食慾不振），及各種致命的疾病，如哮喘、糖尿病、腎臟失去機能、血癌、心臟病，以及身體左部癱瘓，這都是由於能量中心受擠壓過甚，以至能量衰歇而造成的。如果你能控制副交感神經系統，便可使這些能量中心受到能量的滋養，恢復平衡，同時消除活躍過度所造成的禍害。那些由過度活躍所引起的疾病亦會不藥而愈。不過我們先要得到自覺，才可以控制副交感神經的活動。

*左脈的集體潛意識界，催眠問題*

左脈，即左交感神經系統（libido）能夠儲存那些自創造以來所有已死的事物。這條經脈可以使人連接到集體潛意識，即鬼界(Bhootlok）。所有那些在進化過程中受淘汰的事物都儲存在集體潛意識，包括植物、微生物及人類。病毒便是由這些植物和微生物來的。許多假導師催眠他們的信徒，令他們進入潛意識界，於是他們會像動物那樣吠叫或咆吼。

通過催眠的方法，這些導師操縱了信徒的心靈，榨取他們的財富，摧毀他們的人格。最近有個假導師，他經常把金飾和鑽石贈與那些富人和有權力的人，攝影機卻拍攝出他催眠別人的情況。在大腦後部，左脈膨脹如同一汽球，這叫超我（Superego）。它通過左脈儲存我們的思想積習和社會制約，會變得越來越大。如果你受到過度的制約，便會形成一局部的真空地帶，吸入另一個亡靈進去，他們都是來自集體潛意識的。在追求真理的過程中，如果你過度控制心靈，作守竅及強迫性的靜坐，又或者你完全像奴隸般把心靈託付給一個假導師，你便會接上集體潛意識，即所有不良以至邪惡的亡靈之所在。那些亡靈會在你身上作用，使你得到超能力（Shudra Siddhis）、超人的感知力，或靈魂出竅的能力。其實這些都是由不同的肉眼所看不見的亡靈在作用，又或者是各種死去的事物通過超我控制著我們。受害者會產生各種精神性的疾病，如抑鬱症、人格分裂和各種各樣的神經失常，最後要入住精神病院。

有些假導師教授一些與亡靈相關的咒語。受術者會在短期內感到鬆弛，因為亡靈的意識取代了那人的自覺意識。那個人的意識好像關閉了。但練習幾年之後他便會發現自己的毛病，他變得不能面對現實，於是走向逃避，像個隱士一般。他甚至會酗酒或吸食藥物。另一類導師能令門徒像奴隸般不由分說地把財富完全奉獻。那些導師從不解說他們所用的技巧，也不會把催眠的力量傳授任何人。一句話說，那些假導師及假借宗教名義的人說可以發動靈量，其實只是作用於你的左脈和右脈。有些人練習之後感到很熱，甚至生出熱泡來。這些都不能發動中脈。只有提昇靈量(Kundalini)，我們才可以由中脈與上天的力量結合。

*左脈的集體潛意識界，超能力*

所有那些催眠所帶來的力量，諸如財富的力量（控制群眾，帶來金錢，權力，名譽等）、超視覺能力（Drishti Siddha）、語言能力（Vani Siddha）、不明的治療能力、超越的感覺（關閉思維的能力）、，靈魂出竅及其他各種各樣的能力，都很容易在那種口裡說神，實際上卻是控制亡靈（Pretsiddhi 或 Smashan Vidya）的人身上發現。在任何一個霎哈嘉瑜伽中心，我們都能證明這些是來自亡靈的力量。

我們發覺，曾到過上述假導師去的人，到來學習霎哈嘉瑜伽，都會像神經病人般發抖。如果那人能克服困難，獲得自覺，他便不會對那些表演超能力的人感興趣。這時，他再不會受那些亡靈的控制。潛意識是一個死胡同，進入的人將會迷失。代表過去、現在、未來的三條經脈都是垂直的，要進入現在(即是當下)，只有昇起靈量，接上中脈，與上天的力量結合，才能進入無意識界。

利用集體潛意識的力量是十分危險的，一旦失去控制，施術者會飽受傷害。那些短暫受益的人會受到無可彌補的身體和精神上的損失，影響他們一生。他們因此受盡痛苦，有些人更會死亡。

摘自 霎哈嘉瑜伽創辦人 錫呂‧瑪塔吉(Shri Mataji )著作《獨一無二的發現》

當一個人類胚胎在母親的子宮裡成長到兩三個月大的時候，一束發自上天浩愛力量的意識之光便會進入，啟發了他的頭腦。這時我們便可感到胚胎的心臟作第一次的跳動。人類的頭腦是稜鏡狀的，光束進入後分別反射進四個不同的通道，形成我們神經系統的四個不同方面。它們是：
1. 副交感神經系統 ＜Parasympathetic Nervous System＞
2. 交感神經系統（右部）＜Sympathetic Nervous System （right）＞
3. 交感神經系統（左部）＜Sympathetic Nervous System （left）＞
4. 中樞神經系統，這個系統毋須贅述，它是人類進化到這個階段所達到的知覺狀態。

*三脈(中脈、左脈、右脈)的形成與靈量(Kundalini 昆達里尼，拙火) *

1） 光束進入頭蓋骨，即頭部上方叫腦囟的位置，然後在中央穿過，通過中脈（Sushumna），進入腦延髓體。
2） 投射到稜鏡兩邊的光線經反射後形成相反的方向，在大腦部分相交。這兩束光線分別被左脈（ida）和右脈（Pingala）吸入，形成左交感神經系統和右交感神經系統。
3） 那束微妙的能量經頭蓋骨最高處的梵穴（Brahmarandra）進入一個人的身體，經由中脈（Sushumna），途中穿過六個能量中心（Chakras），最後停留在一個叫 Mooladhara(上方)的三角骨，意即根的支持力的部位，捲曲成三圈半的形狀(靈量 Kundalini 昆達里尼，拙火) 。

這個位於脊柱中脈的微妙能量在粗淺層面〔物質界〕表現為副交感神經系統。各個能量中心（Chakra）位於脊柱骨及大腦之內。能量中心表現為身體中各部分的神經叢(plexus)，同時作用於身體左部，影響著我們的情緒。西方醫學對身體左部的系統所知甚少。心理學是對應左脈的學科，但所得的知識亦甚為有限。
三脈合起來稱為自律(自動，自主)神經系統，意思是說它是自動運作的。事實上，副交感神經只能自動運作。但這個「自動運作」者是誰呢？例如，如果我們要增加心跳的速度，我們可以通過交感神經系統的活動對心臟施加壓力。可是副交感神經系統卻會使心跳回復正常。這個系統是完全自動的。很遺憾，西方醫學對此所知不多。

*幻海、空、摩耶幻相、自我意識（Atma）*

當嬰孩出世，切斷了臍帶的時候，他的中脈便出現了一道洪溝。從外面看，我們能看見副交感神經系統、太陽神[腹腔]經叢和迷走神經（vagus）中間的洪溝。這個洪溝在禪宗裡叫做「空」（Void），在印度宗教思想中叫「摩耶」幻相（Maya 或 Bhavsagar）。

*右脈、左脈 與 Ego 自我、Super Ego 超我*

交感神經系統是由大腦中的稜鏡造成的。它包含兩個系統：左交感神經系統與右交感神經系統。傳送能量的兩條管道分別叫左脈（Ida）和右脈 （Pingala）。右脈掌管行動的意識，包括身體和精神上的活動；左脈掌管潛意識和心理，西方醫學認為這是沉睡的力量。左右交感神經系統的活動，使人在大腦頂部形成自我 (ego) 和超我 (super-ego) 的汽球，覆蓋著大腦，頭蓋骨於是鈣化，與那無所不在的生命能量，即上天浩愛的力量切斷了聯繫。於是人開始認同自己為一獨立的個體，有獨立的自我意識（Atma）。此所以人不能認識自己的普遍無意識，他被自我（我的意識）和超我（思想積集和社會制約）所桎梏，不能達到無意識的境界。

*瑜伽的目的是要得到「自覺」*

運動瑜伽（或哈達瑜伽）由 ha（哈）和 tha（達）兩字組成，意即日與月。左右交感神經系統亦可稱為陰脈（Chandra Nadi）和陽脈（Surya Nadi）。練習運動瑜伽，你們可以控制交感神經的活動，例如擠壓出更多儲存在能量中心的能量，或人為地停止交感神經系統的活動一段時間。通過有限的儲存能量，你不可能讓上天的能量在體內流通，因為上天的能量是無窮無盡的。藉著控制交感神經，你可以減慢心跳，甚至停止呼吸一段時間，同時可能得到副交感神經系統在低層次的表現，但卻不能發動副交感神經系統，即那真正與上天聯合的通道。運動瑜伽亦可控制你的思維，但思維受控過甚，便不能作靈性上的昇進。一個人可以享有健康的身體，健全的思想，可以作一個好公民，但這不是人生的唯一目標。今天已無人真正遵照〔《瑜伽經》作者〕帕坦加利（Patanjaii）的教導，在書中他是十分強調練習瑜伽的目的是要得到「自覺」的。

摘自 Shri Mataji 著作《獨一無二的發現》(之二)

這個在你内裏的力量叫做”昆達里尼”(Kundalini)，它是一個純潔的願望(pure desire)，不止如此，它也是一個想要去潔淨的願望(purification desire)。它擁有淨化的大能(power)，這是一個巨大的力量，而且這個昆達里尼會思考(thinks)、組織(organizes)，能知道(knows)(事情)、能恊調(co-ordinates)、能給予祝福(blesses)，而且它最終也會引導(guides)(你)。你必須了解昆達里尼是(最)純淨的型態，這表示她是完全抽離、無執(detached)，任何有所執著牽掛的東西或想法就不是純淨的，任何會腐敗變壞的東西都不是純淨的。我們說黄金是純淨的，因為黄金不會生銹沾污而失去光澤，這是黄金的特質，(昆達里尼即是如此)，昆達里尼是完全無瑕的(immaculate)，它不能被破壞或汚染，但是她只可能因内在的破裂而變得虚弱(weak)。

它有一個去潔淨外物的特質，可以說是像一個能淨化外物的東西。打個比喻，就像肥皂一樣，你把肥皂塗抹到那裏，它就會潔淨那裏。當昆達里尼走到任何部位，它就會清潔那裏，而且它也會滋養那裏。因為它會思考，所以它知道如何來滋養你、應滋養到什麼地步、應尋何路逕來進行、要做到什麼程度，或要停止等等。但它的思考並不是語言式的，它並不說什麼，當它經過輪穴時，它會產生一個聲音，這是一個非碰撞的聲音，這些聲音被(以前)偉大的聖人聽到並記錄下來，而用在梵文的語言語音中，這就是為什麼梵語是最純粹的語言。

摘譯自Shri Mataji 在公開演講之後的後續工作坊(Workshop)的談話1985-03-17.

我向所有真理的追尋者致敬。首先，我要先講明白，真理是如其所如的。我們不能用人類的知覺、意識去組織它，亦不能把它概念化。無論從前其他人怎樣對你說過，或無論現在我快將怎樣告訴你，你必須像個科學家那樣，用開放心靈去聽。你不應盲目地相信我，盲目的信仰不能把你帶往覺醒。但你必須保持自己心靈的開放，把今天所講述的，當為一項科學假設。然後，若果這假設獲得證實，那麼作為一個誠實的人，你就得要接受它。

真理是十分簡單的，第一點是最基本的。那就是：你不是這個身體，不是這個思想，你亦不是這個知識，或這個思想積習，或自我，你們是純潔的靈。第二個真理是：有一個無所不在的，神的浩愛的力量存在，它造就了所有有關生命的工作。譬如這些美麗的花朵，是由一粒種子發芽生成的，我們甚至不曾思考過，為何這些事情會發生。所有這些生命的工作，都是由這個無所不在的精微力量所成就的。

當你成為永恆的靈的時候，你就可以在指掌上，感應出這無所不在的力量，在你手指上像一股涼風般。無論你怎去相信，或怎去思考事物，到某一時間你會感到空虛。因為在進化過程中，我們已變成了人類，你必須再成為永恆的靈，來作為這過程的最後突破。這是個生命的過程，譬如大地之母為我們孕育了這多麼美麗的事物，我們不曾付上甚麼代價，這一切都是自然而然地發生，因為她就是有這個能力，因此你不能付錢買你的進化，這是個自然而然的過程。

「霎哈嘉」的意思是「與生俱來」，我們是與生俱來有這個權利去達至「瑜伽」，即是與無所不在的力量合一。作為人類，你有這權利，與上天浩愛的力量合一的。剛才大家已聽過，有關人體內部精微能量系統的簡介，它造就你的進化。靈量(Kundalini 昆達里尼 ) 是潛藏在我們三角骨內的力量，它捲曲成三圈半，而這骨在醫學詞彙上叫 sacrum bone(薦骨)，那表示希臘人早就知道，這是塊神聖的骨。這靈量是我們體內已有的力量，它是個來自純潔願望的力量。

我們知道在經濟學理論上，人的慾望是一般地不能得到完全滿足的。今天你想有間房子，明天你想有部汽車，再然後又想有部直升機。今天你想有間房子，但當我們得到房子後，卻未能完全獲得滿足。但這個已存在於我們體內的力量，是個純潔願望的力量，無論你察覺它存在與否，它都已經存在於我們裡面，而且這純潔的願望就是要與那無所不在的力量合一。就像這個麥克風，若不是接駁上總電源的話，它就沒有意義了。同樣，若然我們不是接上了宇宙的大源，我們的生命就沒有甚麼意義了。當成為了永恆的靈之後，你就跳進了真理的海洋，進入了絕對的真理。所有已經得到自覺的靈，所有已得覺醒的靈，和導師都講述過同樣的事。

因此你藉此可得知真理，再沒有分歧的意識形態。因為這不僅只是思維上的概念，它是真實的。但這種經驗必須由自己活生生地去實現過才可。很多人都講過有關的事，就妄稱自己已得到重生。不過，這不是一種甚麼證書文憑，它是一種存在的狀態。在這狀態中，你可以感應到這種無所不在的力量，而且你可以使用它。而且更自動地成為一個有道德的人，因為在光裏面，你看見一切。

例如，你正拿著一條蛇，坐在黑暗中，當有人說你是拿著一條蛇，你未必相信。你可能會說：「這只是繩吧。」你未必會丟開牠，直至牠咬你一口為止。但當一有光，即使是少許的光，你就會立刻把蛇丟掉。當你找到了靈體上的光，你就能把所有對自己有損害的東西拋棄掉。而且，你有力量可以這樣做到。我們見過有人，一夜間戒掉毒癮，亦有不少人，因而獲得了生命的轉化。他們都不明白，為何會這麼突然地有如此重大改變，他們變得極有活力，也極有愛心。

在真理之內，不可以有虛假作弊，這是現實。現實必須如其所如地去面對的，進入現實之後，你會發現你自己是個多美麗的人，多麼有活力和有愛心。最終你能夠與真理合一，你知道真理，你會像個靜觀者般去看這個世界，享受這齣戲劇。再沒有甚麼爭鬥，只是去享受各種愛和恩賜，你就進入了喜樂的汪洋。喜樂是沒有兩重性的，沒有喜樂與不喜樂，而只有喜樂。

我抱歉這麼遲才來到這個國家，我在過去二十年內，一直這樣周遊列國去傳揚，現在已有五十六國有霎哈嘉瑜伽在不斷發展，而且有很多不治之症，都能藉提昇靈量而得到醫治，嚴重的疾病也給治好。在印度有三個修習霎哈嘉瑜伽的醫生，藉著霎哈嘉瑜伽醫治好一些如癲癇症和血癌等不治之症，而獲得醫學博士學位。在倫敦有七個醫生正研究霎哈嘉瑜伽。那些都不過只是提昇靈量後的副產品吧，它絕非是最終目的。你自己會獲得令其他人也得到自覺的能力，同時你知道有關內在真我的一切知識。你亦成為有集體意識的人，你可以感應到別人能量中心的問題，那即是說你可以從指掌上，感知別人能量中心的狀況。所以，一個新時代已經開始了，很抱歉今天我們時間不多，我首次來到這個地方，先想大家發問一些問題，然後我們才做一個獲得自覺的練習。

問：半年前我在意外中脊椎受傷，一直有痛，可以練習霎哈嘉瑜伽嗎？

答：之後我會教她。

問：你在講話時提過很多次世上有神。到底這神是指某一個特別的嗎？只有一個？還是另有其他神呢？

答：我想，人最好先得到自覺。神不是個概念，而是一個事實。但祂有很多不同面相，就即如一個人可以同時是父親、叔伯和兒子般有不同角色面相。但當人得到自覺後，你會知道一切，而且知道真相，因為在得到自覺之後，人就容易找到真理。又例如基督曾說祂是神的兒子，但很多人不信。但在得到自覺之後，你可以這樣問一個問題：「基督是神的兒子嗎？」你會立刻感應到手掌上有生命能量(vibration)，一種清涼的能量，那就可以證明基督確是神的兒子，現在有很多猶太裔的霎哈嘉瑜伽練習者，他們都崇拜耶穌基督了。

盲目的信仰亦是由於宗教上的條件制約所造成的，但我們得先去找出真相，因為所有降世的先知或神祇，都是來自同一個上天的力量。祂們就好像靈性樹上不同的花朵，在不同的時代開花，祂們是生命的花朵。但人類卻把花朵各自佔為己有，說這是我的，這是我的，並互相爭鬥。

當我們生長於某一宗教內時，就會以為自己的宗教最好，其他的都是差的。每一個都如此想，但無論你是基督徒、印度教徒、回教徒、佛教徒或任何甚麼也好，任何人都可作出各種罪行來，我們的爭執實是無謂。因為我們基本上，都是宗教原教旨主義分子，都是盲目的。我們不願睜開眼睛去看看，你們必須使用你們的智慧。

所有這些人都說過要尋找真我，所有宗教都教人要作自我內在的追求，但我們並沒有這樣做。現在的宗教都是追求金錢或追求權力的，都是人造出來的，沒有一個是追求靈性的。所謂靈性，就是指那個在我們內裏的普遍存有(universal being)。此之所以人類現今四分五裂，互相分離。試想，以神的名義，弄至今天的地步，是何等令人失望的事呢。所以，今天我告訴大家甚麼，你們都不必盲目去相信，當你得到你的覺醒之後，你就可以自行判斷。還有其他問題嗎？

問：霎哈嘉瑜伽與聖經有甚麼不同呢？

答：在聖經裡，基督說人要重生。祂又說：「我會派遺聖靈來輔導你，安慰你，令你得安慰。」祂亦會救贖你，亦即是說會把你帶至靈性上的更高境界。但現在人們不去理會甚麼是聖靈，對他們來說聖靈是一件神秘事。其實並不神秘，練習霎哈嘉瑜伽之後，你就會明白。

我自己是生於一個基督徒家庭，我為那些人四處殺人，去強迫別人歸教而大感驚愕。感謝上帝哥倫布沒有到印度而去了美洲，否則我今天不會坐在這裡。美國的土著居民在哥倫布到來之後全死光，沒有一個剩下。在阿根庭和智利，當我想見下土著，人們卻要把我帶到博物館去看。有些土著一直跑到哥倫比亞，和對下的波斯維亞，在那裡躲藏，這就是基督徒所為嗎？這是否基督叫我們去做的事呢？

首先，基督沒有叫我們要感到有罪，祂為我們的罪而死。其實耶穌的位置，就在額輪，那即是前額視神經交叉之處。它控制松果線和腦下垂體，所以當靈量昇起，經過這輪穴時，就喚醒位於那裡的基督的力量，祂會吸入我們的自我和超我，並打開我們的頂輪。這就是切切實實，基督為我們的罪而死的意思。所以現今我們為何仍要受苦呢？祂已為我們受了苦，神不想人去受苦。這些全是虛構的，說你要受苦，要付錢給那些人來贖罪。

神是我們的父，是慈愛的父親，是眾父之父，所以祂有甚麼理由要我們受苦呢？這些一切捏造的都有人宣揚，不論是佛教、基督教、印度教或回教也好，人根本就沒有必要去受苦。還有甚麼問題 嗎？

問：……

答：只有用這個身體，我們才可以令他人得自覺。那時我們就不想逃避，我們只想令他人都得到你已得到的。

問：但我們始終要死亡吧！

答：無問題，那是將來的事，等著瞧吧。但有很多現世工作等著去做，得到自覺後，你的生命會擴大得很，你也變得十分有活力。現在我快68歲了，我每三天就坐飛機遠行一次，一點也不感到疲累。

問：為甚麼來參加霎哈嘉瑜伽的靜坐，台上要有一支蠟燭呢？

答：蠟燭是為某種人而用的。我們有兩類人來靜坐，一類是偏向左脈，另一類偏向右脈。偏向左脈的人活在過去，通常是不歡、沮喪。偏向右脈的人活在將來，且有野心。故此我們要為偏左邊的人用光而偏向右脈的人就用水，因為偏左脈的人內在的光不足，你們慢慢就會曉得一切。

問：怎樣靜坐呢？

答：我得先令你得到「自覺」，之後你用一個月左右的時間去鞏固你自己的自覺。鞏固那「聯繫」，然後就可以靜坐了。……

~~~~1990年11月10日 台北公開講座