自覺

介紹一種非常簡單、有益身心、通往〝自在‧吉祥〞的上乘靜坐法門

讓人靜心、回到本源

在這個混亂的時代，這簡單的靜坐可提升免疫力帶來健康，更可觸及內在的寧靜而使心理情緒更淡定，靈性追求者更有很大的機會來達到開悟與覺醒。全球已有百萬人在享受這古瑜伽、新方法的靜坐，不必出離無須苦行，您也可以輕易學會。

時間及地點：(各場次內容都相同)

📍 第一場，石牌，11/2 (六) 15:00～17:00[已結束]

〈捷運石牌〉台北市北投區石牌路二段115號九樓(永明里活動中心-九樓)，捷運石牌站一號出口-出站右轉步行8分鐘，消防隊下兩棟

📍 第二場，景美6F，11/3 (日) 10:00～12:00[已結束]

〈捷運景美〉台北市文山區羅斯福路六段393號6樓。(景行區民活動中心六樓)，捷運景美站1號出口，電扶梯上來後左手邊電梯上樓。

📍 第三場，景美8F，11/4 (一)(晚) 19:00～21:00[已結束]

〈捷運景美〉台北市文山區羅斯福路六段393號8樓。(景行區民活動中心-八樓)，捷運景美站1號出口，電扶梯上來後左手邊電梯上樓。

📍 第四場，敦化，11/5 (二)(晚) 19:00～21:00[已結束]

〈捷運小巨蛋/忠孝敦化〉。(敦化區民活動中心)台北市松山區八德路三段12巷52弄2-1號 地下室

📍 第五場，石牌，11/6 (三)(晚) 20:00～21:40[已結束]

〈捷運石牌〉台北市北投區石牌路二段115號九樓(永明里活動中心-九樓)，捷運石牌站一號出口-出站右轉步行8分鐘，消防隊下兩棟

📍 第六場，頂溪，11/7 (四) 14:00～16:00[已結束]

〈捷運頂溪〉新北市永和區博愛街21巷3號一樓(永和頂溪中心)，近楊三郎美術館

📍 第七場，信義，11/9 (六) 14:00～17:00[已結束]

〈捷運信義安和〉台北市大安區信義路四段279號六樓(SW6 小學堂)，捷運信義安和站5號出口，信義通化街口

說明 ：

靜坐是古印度文化的精髓，道家亦有此法門，它可以讓人靜心、回到本源，對現代人的壓力、疲憊、內心的混亂與不安，可說是最佳的藥方。

此靜坐沒有辛苦的盤腿或深奧的禪話，特色是：自然、簡單、易學、早晚各十分鐘、有明確方法與步驟、有清晰的理論架構。只需持之以恆三個月，身心就會大幅改善。

因為它是啟發與生俱來的潛能，喚醒內在自然而然的力量，來達到真正無思慮的靜坐，在這狀態下深層能量系統自然會恢復平衡，修補身體、清理病痛就自動開展，最終可以達到完全的開悟與覺醒。

會走火入魔嗎？坊間許多法門並不了解人體深層的能量系統，有些人甚至自行發明靜坐方法，所以才會有種種問題。我們會詳細介紹最深層的三脈七輪系統，怎麼保護自己保證讓您大開眼界！不在那些可能出問題的層面來靜坐，就不會產生任何麻煩！

講座後續初階課程：脈輪理論知識 ，平衡、清理、淨化等更高意識深入練習方法，等待您的探索。

完全免費！為什麼免費？

霎哈嘉瑜伽靜坐在全世界的推廣皆是”全程“免費，因為這靜坐是要開發原本存在每一個人深處的活泉, 這是上天美好的禮物，如同花朵的芬芳，當然是免費的。霎哈嘉（Sahaja）就是與生俱來、自然而然的意思。

霎哈嘉瑜伽也是聯合國教科文組織（UNESCO）選定為一起傳播世界和平的夥伴。

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主辦單位：

• 台灣生命永恆交流協會 Life Eternal exchange association Taiwan (LET) https://www.sahajayoga.org.tw/
• 霎哈嘉瑜伽 台灣(台灣集體) Sahaja Yoga Taiwan (Taiwan Collective) https://www.sahajayoga-tw.com/
• 霎哈嘉瑜伽 全球各國集體 https://us.sahajayoga.org/worldwidecontacts/
• 錫呂‧瑪塔吉 基金會(霎哈嘉瑜伽世界基金會) Shri Mataji Fundation https://shrimatajifoundation.org/

霎哈嘉瑜伽靜坐 簡介

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霎哈嘉瑜伽簡介

霎哈嘉瑜伽能達到什麼?

好處是什麼?

學習冥想靜坐最重要的是安全的練習，最令練習者困擾的莫過於出偏，或稱為走火入魔。霎哈嘉瑜伽在一百多個國家被數百萬人練習，證實是個簡單且安全的冥想靜坐法。
人體精微能量系統中左脈右脈分別控制著左右交感神經，中脈則控制著副交感神經，當中脈被啟發，副交感神經系統，便可使能量中心受到能量的滋養。所有身體、壓力、情緒問題便得到根本的解決。
在過去靈量( Kundalini 昆達里尼、拙火)的知識及經驗缺乏下，靜坐練習很容易走入左脈或是走入右脈。在霎哈嘉瑜伽中首先要喚醒靈量( Kundalini awakening )得到自覺( Self realization )，啟發中脈，修持中脈不落兩邊，避開靜坐的誤區。

以下是錫呂‧瑪塔吉( Shri Mataji )談到左脈右脈的某些問題的部份。

*誤入右脈的困境*

如果我們走向右部，便會形成自我的汽球。我們會變得很活躍，很愛負責任，認為自己可以掌管一切。如果過甚，就好像一棵樹的根基畸形發展，那棵樹便會倒下來。右交感神經過度活躍會造成神經緊張、失眠、肝臟過熱（會引起皮膚病及食慾不振），及各種致命的疾病，如哮喘、糖尿病、腎臟失去機能、血癌、心臟病，以及身體左部癱瘓，這都是由於能量中心受擠壓過甚，以至能量衰歇而造成的。如果你能控制副交感神經系統，便可使這些能量中心受到能量的滋養，恢復平衡，同時消除活躍過度所造成的禍害。那些由過度活躍所引起的疾病亦會不藥而愈。不過我們先要得到自覺，才可以控制副交感神經的活動。

 

*左脈的集體潛意識界，催眠問題*

左脈，即左交感神經系統（libido）能夠儲存那些自創造以來所有已死的事物。這條經脈可以使人連接到集體潛意識，即鬼界(Bhootlok）。所有那些在進化過程中受淘汰的事物都儲存在集體潛意識，包括植物、微生物及人類。病毒便是由這些植物和微生物來的。許多假導師催眠他們的信徒，令他們進入潛意識界，於是他們會像動物那樣吠叫或咆吼。

通過催眠的方法，這些導師操縱了信徒的心靈，榨取他們的財富，摧毀他們的人格。最近有個假導師，他經常把金飾和鑽石贈與那些富人和有權力的人，攝影機卻拍攝出他催眠別人的情況。在大腦後部，左脈膨脹如同一汽球，這叫超我（Superego）。它通過左脈儲存我們的思想積習和社會制約，會變得越來越大。如果你受到過度的制約，便會形成一局部的真空地帶，吸入另一個亡靈進去，他們都是來自集體潛意識的。在追求真理的過程中，如果你過度控制心靈，作守竅及強迫性的靜坐，又或者你完全像奴隸般把心靈託付給一個假導師，你便會接上集體潛意識，即所有不良以至邪惡的亡靈之所在。那些亡靈會在你身上作用，使你得到超能力（Shudra Siddhis）、超人的感知力，或靈魂出竅的能力。其實這些都是由不同的肉眼所看不見的亡靈在作用，又或者是各種死去的事物通過超我控制著我們。受害者會產生各種精神性的疾病，如抑鬱症、人格分裂和各種各樣的神經失常，最後要入住精神病院。

有些假導師教授一些與亡靈相關的咒語。受術者會在短期內感到鬆弛，因為亡靈的意識取代了那人的自覺意識。那個人的意識好像關閉了。但練習幾年之後他便會發現自己的毛病，他變得不能面對現實，於是走向逃避，像個隱士一般。他甚至會酗酒或吸食藥物。另一類導師能令門徒像奴隸般不由分說地把財富完全奉獻。那些導師從不解說他們所用的技巧，也不會把催眠的力量傳授任何人。一句話說，那些假導師及假借宗教名義的人說可以發動靈量，其實只是作用於你的左脈和右脈。有些人練習之後感到很熱，甚至生出熱泡來。這些都不能發動中脈。只有提昇靈量(Kundalini)，我們才可以由中脈與上天的力量結合。

 

*左脈的集體潛意識界，超能力*

所有那些催眠所帶來的力量，諸如財富的力量（控制群眾，帶來金錢，權力，名譽等）、超視覺能力（Drishti Siddha）、語言能力（Vani Siddha）、不明的治療能力、超越的感覺（關閉思維的能力）、，靈魂出竅及其他各種各樣的能力，都很容易在那種口裡說神，實際上卻是控制亡靈（Pretsiddhi 或 Smashan Vidya）的人身上發現。在任何一個霎哈嘉瑜伽中心，我們都能證明這些是來自亡靈的力量。

我們發覺，曾到過上述假導師去的人，到來學習霎哈嘉瑜伽，都會像神經病人般發抖。如果那人能克服困難，獲得自覺，他便不會對那些表演超能力的人感興趣。這時，他再不會受那些亡靈的控制。潛意識是一個死胡同，進入的人將會迷失。代表過去、現在、未來的三條經脈都是垂直的，要進入現在(即是當下)，只有昇起靈量，接上中脈，與上天的力量結合，才能進入無意識界。

利用集體潛意識的力量是十分危險的，一旦失去控制，施術者會飽受傷害。那些短暫受益的人會受到無可彌補的身體和精神上的損失，影響他們一生。他們因此受盡痛苦，有些人更會死亡。

摘自 霎哈嘉瑜伽創辦人 錫呂‧瑪塔吉(Shri Mataji )著作《獨一無二的發現》

當一個人類胚胎在母親的子宮裡成長到兩三個月大的時候，一束發自上天浩愛力量的意識之光便會進入，啟發了他的頭腦。這時我們便可感到胚胎的心臟作第一次的跳動。人類的頭腦是稜鏡狀的，光束進入後分別反射進四個不同的通道，形成我們神經系統的四個不同方面。它們是：
1. 副交感神經系統 ＜Parasympathetic Nervous System＞
2. 交感神經系統（右部）＜Sympathetic Nervous System （right）＞
3. 交感神經系統（左部）＜Sympathetic Nervous System （left）＞
4. 中樞神經系統，這個系統毋須贅述，它是人類進化到這個階段所達到的知覺狀態。

 

*三脈(中脈、左脈、右脈)的形成與靈量(Kundalini 昆達里尼，拙火) *

1） 光束進入頭蓋骨，即頭部上方叫腦囟的位置，然後在中央穿過，通過中脈（Sushumna），進入腦延髓體。
2） 投射到稜鏡兩邊的光線經反射後形成相反的方向，在大腦部分相交。這兩束光線分別被左脈（ida）和右脈（Pingala）吸入，形成左交感神經系統和右交感神經系統。
3） 那束微妙的能量經頭蓋骨最高處的梵穴（Brahmarandra）進入一個人的身體，經由中脈（Sushumna），途中穿過六個能量中心（Chakras），最後停留在一個叫 Mooladhara(上方)的三角骨，意即根的支持力的部位，捲曲成三圈半的形狀(靈量 Kundalini 昆達里尼，拙火) 。

這個位於脊柱中脈的微妙能量在粗淺層面〔物質界〕表現為副交感神經系統。各個能量中心（Chakra）位於脊柱骨及大腦之內。能量中心表現為身體中各部分的神經叢(plexus)，同時作用於身體左部，影響著我們的情緒。西方醫學對身體左部的系統所知甚少。心理學是對應左脈的學科，但所得的知識亦甚為有限。
三脈合起來稱為自律(自動，自主)神經系統，意思是說它是自動運作的。事實上，副交感神經只能自動運作。但這個「自動運作」者是誰呢？例如，如果我們要增加心跳的速度，我們可以通過交感神經系統的活動對心臟施加壓力。可是副交感神經系統卻會使心跳回復正常。這個系統是完全自動的。很遺憾，西方醫學對此所知不多。

*幻海、空、摩耶幻相、自我意識（Atma）*

當嬰孩出世，切斷了臍帶的時候，他的中脈便出現了一道洪溝。從外面看，我們能看見副交感神經系統、太陽神[腹腔]經叢和迷走神經（vagus）中間的洪溝。這個洪溝在禪宗裡叫做「空」（Void），在印度宗教思想中叫「摩耶」幻相（Maya 或 Bhavsagar）。

 

*右脈、左脈 與 Ego 自我、Super Ego 超我*

交感神經系統是由大腦中的稜鏡造成的。它包含兩個系統：左交感神經系統與右交感神經系統。傳送能量的兩條管道分別叫左脈（Ida）和右脈 （Pingala）。右脈掌管行動的意識，包括身體和精神上的活動；左脈掌管潛意識和心理，西方醫學認為這是沉睡的力量。左右交感神經系統的活動，使人在大腦頂部形成自我 (ego) 和超我 (super-ego) 的汽球，覆蓋著大腦，頭蓋骨於是鈣化，與那無所不在的生命能量，即上天浩愛的力量切斷了聯繫。於是人開始認同自己為一獨立的個體，有獨立的自我意識（Atma）。此所以人不能認識自己的普遍無意識，他被自我（我的意識）和超我（思想積集和社會制約）所桎梏，不能達到無意識的境界。

 

*瑜伽的目的是要得到「自覺」*

運動瑜伽（或哈達瑜伽）由 ha（哈）和 tha（達）兩字組成，意即日與月。左右交感神經系統亦可稱為陰脈（Chandra Nadi）和陽脈（Surya Nadi）。練習運動瑜伽，你們可以控制交感神經的活動，例如擠壓出更多儲存在能量中心的能量，或人為地停止交感神經系統的活動一段時間。通過有限的儲存能量，你不可能讓上天的能量在體內流通，因為上天的能量是無窮無盡的。藉著控制交感神經，你可以減慢心跳，甚至停止呼吸一段時間，同時可能得到副交感神經系統在低層次的表現，但卻不能發動副交感神經系統，即那真正與上天聯合的通道。運動瑜伽亦可控制你的思維，但思維受控過甚，便不能作靈性上的昇進。一個人可以享有健康的身體，健全的思想，可以作一個好公民，但這不是人生的唯一目標。今天已無人真正遵照〔《瑜伽經》作者〕帕坦加利（Patanjaii）的教導，在書中他是十分強調練習瑜伽的目的是要得到「自覺」的。

摘自 Shri Mataji 著作《獨一無二的發現》(之二)

這個在你内裏的力量叫做”昆達里尼”(Kundalini)，它是一個純潔的願望(pure desire)，不止如此，它也是一個想要去潔淨的願望(purification desire)。它擁有淨化的大能(power)，這是一個巨大的力量，而且這個昆達里尼會思考(thinks)、組織(organizes)，能知道(knows)(事情)、能恊調(co-ordinates)、能給予祝福(blesses)，而且它最終也會引導(guides)(你)。你必須了解昆達里尼是(最)純淨的型態，這表示她是完全抽離、無執(detached)，任何有所執著牽掛的東西或想法就不是純淨的，任何會腐敗變壞的東西都不是純淨的。我們說黄金是純淨的，因為黄金不會生銹沾污而失去光澤，這是黄金的特質，(昆達里尼即是如此)，昆達里尼是完全無瑕的(immaculate)，它不能被破壞或汚染，但是她只可能因内在的破裂而變得虚弱(weak)。

它有一個去潔淨外物的特質，可以說是像一個能淨化外物的東西。打個比喻，就像肥皂一樣，你把肥皂塗抹到那裏，它就會潔淨那裏。當昆達里尼走到任何部位，它就會清潔那裏，而且它也會滋養那裏。因為它會思考，所以它知道如何來滋養你、應滋養到什麼地步、應尋何路逕來進行、要做到什麼程度，或要停止等等。但它的思考並不是語言式的，它並不說什麼，當它經過輪穴時，它會產生一個聲音，這是一個非碰撞的聲音，這些聲音被(以前)偉大的聖人聽到並記錄下來，而用在梵文的語言語音中，這就是為什麼梵語是最純粹的語言。

摘譯自Shri Mataji 在公開演講之後的後續工作坊(Workshop)的談話1985-03-17.